تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٧٠ - تذييل

[١] رجال الشيخ:١٤٥ برقم ٤٥.

[٢] قال بعض المعاصرين في قاموسه ١٤٨/١:فتلخّص ممّا ذكرنا أنّ إبراهيم بن شعيب ثلاثة:العقرقوفي الّذي من(ضا)،و الواقفي الّذي من(م)،و المزني أو التيمي اللذان من (ق)،و أما الكوفي المجرّد فهو الأخير،حيث أنّ(جخ)قال فيه:المزني الكوفي.و غير الواقفي خبره معتبر لا سيّما الّذي من(ق)حيث روى الكافي مدحه كما عرفت في الأوّل. أقول:إذا أرجعنا الكوفي إلى الأخير-و هو التيمي-إلى الكوفي يبقى أربعة: العقرقوفي،و المزني،و التيمي،و الأسدي،لا ثلاثة،ثمّ من أين نعلم أنّ الكوفي هو التيمي؟و ما هو الدليل عليه؟ثمّ قوله:و خبر غير الواقفي معتبر..ما هو وجه اعتباره؟ و خبر الكافي ليس فيه ما يميزه،فقد قال:إبراهيم بن شعيب..و يصح انطباقه على إبراهيم بن شعيب بن ميثم الكوفي،على إبراهيم بن شعيب المزني الكوفي،و إبراهيم بن شعيب بن ميثم الأسدي،و إبراهيم بن شعيب الكوفي المعدودين كلاّ من أصحاب الصادق عليه السلام،و الّذي روى خبر الكافي هو إبراهيم بن أبي البلاد أو عبد اللّه بن جندب و هما من أصحاب الصادق و الكاظم و الرضا عليهم السلام،فأيّ قرينة تدعو إلى أنّ الخبر في مدحه؟!نعم يمكن عدّ خبر الكافي منطبقا على ابن ميثم الأسدي بقرينة وروده في سند كامل الزيارات:٦٦ باب ٢٠ حديث ١ بسنده:..عن عبد اللّه بن القسم [القاسم]الحضرمي،عن إبراهيم بن شعيب الميثمي،قال:سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام..