تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٩٤ - ٣٢٢
[الترجمة:] قال الحافظ أبو نعيم [١]:حدّث عن جعفر-يعني الصادق عليه السلام-من
[١] وجه مطهّم أي مجتمع مدوّر..أو غير ذلك.انظر:لسان العرب ٣٧٢/١٢-٣٧٣ مادة (طهم)،و تاج العروس ٣٨٢/٨.
[١] في حلية الأولياء ١٩٩/٣ في ترجمة الإمام جعفر الصادق عليه السلام:و حدّث عنه من الأئمّة و الأعلام،مالك بن أنس و...إبراهيم بن طهمان. و في تقريب التهذيب ٣٦/١ برقم ٢١٥ قال:إبراهيم بن طهمان الخراساني،أبو سعيد،سكن نيسابور،ثمّ مكّة،ثقة،يغرب،تكلّم فيه للإرجاء،و يقال:رجع عنه،من السابعة،مات سنة ثمان و ستّين. و في الجرح و التعديل ١٠٧/٢ برقم ٣٠٧ قال:إبراهيم بن طهمان أبو سعيد الهروي.. إلى أن قال:حدّثنا عبد الرحمن،حدّثنا أبي،قال سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن طهمان قال:لا بأس به. حدّثنا عبد الرحمن،حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل فيما كتب إليّ قال:قال لي أبي:إبراهيم بن طهمان ثقة في الحديث،و هو أقوى حديثا من أبي جعفر الرازي كثيرا. و في صفحة:١٠٨ قال عبد اللّه يعني بن المبارك:إبراهيم بن طهمان صحيح الكتب. و في ميزان الاعتدال ٣٨/١ برقم ١١٦ قال:إبراهيم بن طهمان(صح،ع)[صح قبل الاسم فهو إشارة إلى أنّ العمل على توثيق ذلك الرجل و(ع)فيما لو اتفق على إخراجه الأئمّة الستّة من العامّة في صحاحهم]ثقة،من علماء خراسان،أقدم من ابن المبارك. ضعّفه محمّد بن عبد اللّه بن عمّار الموصلي وحده،فقال ضعيف مضطرب الحديث. و قال الدارقطني:ثقة إنّما تكلّموا فيه للإرجاء. و قال:أبو إسحاق الجوزجاني:فاضل رمي بالإرجاء.قلت:فلا عبرة بقول مضعّفه.. إلى أن قال:قال أحمد بن حنبل:هو صحيح الحديث،مقارب،يرى الإرجاء،و كان شديدا على الجهمية. و في تاريخ بغداد ١٠٥/٦ برقم ٣١٤٣ قال:إبراهيم بن طهمان،أبو سعيد