تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٧٦ - ٥٥١

بشهادته في موردها.و لعلّ عدّه له من الحسان باعتبار ما مرّ [١]في إبراهيم الخارقي من وصف إيمانه للصادق عليه السلام بناء على وجدانه في نسخة صحيحة كون الواصف:المخارقي،لا:الخارقي،و لكن شهد بخلاف ذلك في الوسيط [٢]،حيث قال:إبراهيم المخارقي،روى الكشّي [٣]أنّه وصف عقيدته لأبي عبد اللّه عليه السلام فقال:«رحمك اللّه»و أوصاه بالورع.

و كان في بعض النسخ:الخارقي [٤]،و هو أصح،و هو ابن زياد المتقدّم.انتهى.

فجعل إبراهيم الخارقي و المخارقي و ابن زياد شخصا واحدا.و المتحصّل لنا من ذلك كلّه،عدّ خبر إبراهيم المخارقي من الحسان،لترحّم الصادق عليه السلام عليه،بعد وصفه لعقيدته له.

و المناقشة باشتراك نوح في سند الرواية بين الثقة و..غيره،و كون الراوي هو نفسه،كما صدرت من صاحب التكملة [٥]مدفوعة؛بما نبّهنا عليه في الفوائد [٦]، من عدم قدح أمثال ذلك،نظرا إلى إفادتها الظنّ الكافي في الرجال،فإنّ الظنّ الحاصل من أمثال ذلك ليس بأقل من الظنّ الحاصل من قول أهل الرجال،