تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٢٥ - ٤٢١

فإنّه يعبّر عن الكامل به دون الناقص.بل ربّما كان عندهم الإطلاق و إرادة الناقص منه تدليسا،فتعيّن أن يكون المراد ب‌:أبي العبّاس:ابن نوح.

و أمّا ما ذكره الشهيد الثاني رحمه اللّه أخيرا من أنّه لا دليل يوجب تعديل الرجل؛فقد اعترض عليه الوحيد رحمه اللّه [١]مخاطبا إيّاه بأنّ:ما اعتمدت عليه من أخبار غير الإماميّة.و من لم يثبت توثيقه فأكثر من أن يحصى،فضلا عن غيرك.ثمّ قال:و بالجملة؛فلا يوجد من لا يعمل بالخبر غير الصحيح على الاصطلاح،بل الجميع يكثرون من العمل به،مضافا إلى أنّه لا يوجد صحيح يثبت عدالة كلّ واحد من سلسلة السند بالنحو الّذي ذكره و اعتبره،و بالمضائقة الّتي ذكرها،و بالمؤاخذة الّتي ارتكبها،و على تقدير الوجود فالاقتصار عليه فساده ظاهر.انتهى.

و ملخّص المقال أنّ تضعيف ابن الغضائري هنا يقدّم عليه توثيق النجاشي، لتأيّده بأمور:

منها:رواية حمّاد [٢]؛الّذي ورد في حقّه ما ورد لكتابه.