[١] أقول:العناوين المذكورة لم يذكر فيها(زياد)،سوى في رواية واحدة بلفظ: إبراهيم بن عثمان بن زياد-و لم أظفر على رواية سندها:عن إبراهيم بن زياد أبو أيّوب الخزّاز،نعم عنون في كلمات بعض الرجاليين كما في رجال الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام:١٤٦ برقم ٧٩:إبراهيم بن زياد أبو أيّوب الخزّاز الكوفي.و أخذ منه ابن داود في رجاله فقال في صفحة:١٤ برقم ١٩:إبراهيم بن زياد أبو أيّوب الخرّاز- بالخاء المعجمة و الراء المهملة و الزاء-و قيل:ابن عيسى،و قيل:ابن عثمان..إلى آخره. و عنونه في مجمع الرجال ٤٤/١ عن رجال الشيخ رحمه اللّه فقال:إبراهيم بن زياد أبو أيّوب الخزّاز الكوفي.ثمّ في صفحة:٥٩ عنون(ابن عثمان).و في صفحة:٦١ عنون(ابن عيسى)،و في شرح مشيخة المجلسي الأوّل المخطوط:٨ من نسختنا: إبراهيم بن عيسى أو عثمان أو زياد و الشكّ في اسم الأب لا التعدّد.و في نقد الرجال: ١٢ برقم ٨٠[المحقّقة ٧٧/١ برقم(١٠٨)]-بعد ذكر العنوان و نقل كلام الشيخ و النجاشي-قال:و الظاهر أنّ إبراهيم بن عيسى،و ابن عثمان،و ابن زياد واحد كما يظهر من ابن داود..إلى آخره.

[٢] الفهرست:٣١ برقم ١٣(طبعة جامعة مشهد:١٤ برقم:٢١).

[٣] رجال النجاشي:١٦ برقم ٢٤[طبعة الهند:١٥].

[٤] في جامع المقال:٥٣.

[٥] هداية المحدّثين:١١.