[١] أو إبراهيم و محمّدا ابني الفرج،فعلى جميع الوجوه ليس له ذكر في كلمات أعلام الجرح و التعديل فعليه يعد مهملا. [٥٠٥] ٣١٧-إبراهيم بن محمّد(خ.ل:الزراع،الدارع،الذراع) جاء في المحاسن ٤٨٣/٢ حديث ٥٢٦(و في الطبعة الجديدة ٢٨٠/٢ حديث ١٩٠٢)بسنده:..عن منصور بن العبّاس،عن إبراهيم بن محمّد الزراع البصري عن رجل،عن أبي عبد اللّه عليه السلام..و عنه في بحار الأنوار ١٨١/٦٦ حديث ١٥. و كذلك في الكافي ٣٣١/٦ باب الزيت و الزيتون حديث ٥،و فيه: الزارع البصري. و عنهما في الوسائل ٧٢/١٧ حديث ٣ و فيه:الدّارع[الذرّاع]. و لكن في طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام ٩٧/٢٥ حديث ٣١٣٠٦ و فيه:الدارع. حصيلة البحث لم اظفر على ما يرجّح أحد العناوين و لذلك يعدّ مجهول العنوان. [٥٠٦] ٣١٨-إبراهيم بن محمّد بن سالم جاء في أمل الآمل ٨/٢ برقم ١٠:الشيخ تقي الدين إبراهيم بن محمّد بن سالم،فاضل عالم،يروي كتاب كشف الغمة عن مؤلّفه عليّ بن عيسى،و له منه إجازة رأيتها بخطّ علمائنا. في رياض العلماء ٢٨/١-نقل نص عبارة أمل الآمل من دون زيادة-. و قال شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن الثامن:٤: إبراهيم بن محمّد بن سالم،الشيخ العالم تقي الدين..هكذا وصفه الشيخ