تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٦٠ - ٥٥١
و غيرها على كونه نسبة إلى المكان و البلد،دون القبيلة.
الترجمة:
عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [١]من أصحاب الرضا و الجواد و الهادي عليهم السلام.
و صرّح جمع-منهم الكشّي في ترجمة محمّد ابنه [٢]،و العلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة [٣]هنا،و النجاشي [٤]،في ترجمة ابن ابنه محمّد بن عليّ بن إبراهيم،و كذا
[٢] عن إبراهيم بن محمّد الهمداني قال:و كتب إليّ:«قد وصل الحساب..»،إلى أن قال: «و كتبت إلى مواليّ بهمدان كتابا أمرتهم بطاعتك..»إلى آخره.
[١] رجال الشيخ:٣٦٨ برقم ١٦ في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام،و في صفحة: ٣٩٧ برقم ٢ في أصحاب الإمام الجواد عليه السلام،و في صفحة:٤٠٩ برقم ٨ في أصحاب الإمام الهادي عليه السلام،و ذكره البرقي في رجاله:٥٤ في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام،و في صفحة:٥٦ في أصحاب الإمام الجواد عليه السلام،و في صفحة:٥٨ في أصحاب الإمام الهادي عليه السلام.
[٢] رجال الكشّي:٦٠٨ برقم ١١٣١.
[٣] الخلاصة:٦ برقم ٢٣.
[٤] النجاشي في رجاله:٢٦٤ برقم ٩٢٣ طبعة المصطفوي،(و في طبعة الهند:٢٤٢- ٢٤٣،و بيروت ٢٣٦/٢ برقم ٩٢٩،و جماعة المدرسين:٣٤٤ برقم ٩٢٨)قال: محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن محمّد الهمداني،روى عن أبيه،عن جدّه،عن الرضا عليه السلام.و روى إبراهيم بن هاشم،عن إبراهيم بن محمّد الهمداني،عن الرضا عليه السلام..إلى أن قال:قال:حدّثنا القاسم بن محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن محمّد، و القاسم الّذي تقدّم ذكره وكيل الناحية،و أبوه وكيل الناحية،و جدّه عليّ وكيل الناحية، و جدّ أبيه إبراهيم بن محمّد وكيل.قال:و كان في وقت القاسم بهمدان معه أبو عليّ بسطام بن عليّ،و العزير بن زهير،و هو أحد بني كشمرد،و ثلاثتهم وكلاء في موضع