الكشّي [١]هناك-بأنّ إبراهيم هذا كان وكيل الناحية المقدّسة،و أنّه حجّ أربعين حجّة،و يأتي في محمّد بن عليّ بن إبراهيم،أنّ إبراهيم هذا و أولاده كانوا وكلاء الناحية.

و روى الكشّي [٢]،عن محمّد بن مسعود،عن عليّ بن محمّد [٣]،عن محمّد بن أحمد،عن محمّد بن عيسى،عن أبي محمّد الدينوري [٤]،قال:كنت أنا و أحمد بن

[٤] واحد بهمدان..إلى آخره. و أشكل بعض المعاصرين في قاموس الرجال ٢٠٠/١ بأن:إبراهيم بن محمّد وكيل،و ليس فيه الناحية،قلنا:إنّ النظر إلى كلام النجاشي الّذي نقلناه،يوضّح كونه وكيلا،و يرفع أوهام هذا المعاصر،فإنّ من قبل إبراهيم،و من بعده كلّهم وكلاء الناحية المقدّسة،و سياق العبارة يوجب كونه وكيلا للناحية أيضا،فراجع كلام النجاشي.

[١] رجال الكشّي(اختيار معرفة الرجال):٦٠٨ برقم ١١٣١.

[٢] رجال الكشّي:٥٥٧ برقم ١٠٥٣.

[٣] أقول:عليّ بن محمّد الّذي في السند هو:عليّ بن محمّد بن يزيد الفيروزاني القمّي.

[٤] في المصدر:الرازي،بدل الدينوري،كما و في مجمع الرجال ٧٠/١ عن رجال الكشّي:الدينوري،لكن القهپائي علّق على المقام بقوله خ.ل:الراوندي. و في الخلاصة:٢٧٥ في الفائدة السابعة بسنده:..عن أحمد بن إدريس،عن محمّد بن أحمد،عن محمّد بن عيسى،عن أبي أحمد الرازي،قال:كنت أنا و أحمد بن أبي عبد اللّه بالعسكر.. و في تكملة الكاظمي ١٣٢/١:روى أحمد بن إدريس عن أحمد بن محمّد بن عيسى،عن محمّد الرازي،قال:كنت و أحمد بن أبي عبد اللّه بالعسكر. و في بحار الأنوار ٣٦٣/٥١ بسنده:..عن أبي محمّد الرازي،قال:كنت أنا و أحمد بن أبي عبد اللّه بالعسكر. و في التحرير الطاوسي المخطوط:٨ من نسختنا برقم ٦،و في طبعة بيروت:٣١ برقم ٧،و في طبعة قم:١٧ برقم ٧ بسنده:..عن أبي محمّد الرازي قال:كنت..إلى آخره.