است (١٩١)كه در مهذب (١٩٢)به نقل از وى آمده است. علامه حلى نيز در بيان خيار غبن عبارتى (١٩٣)دارد كه برخى آن را موجزترين عبارت دانسته‌اند، (١٩٤)در حالى كه عبارت ايشان تنها حاوى يك شرط است.

٢ ـ ٧. فقها وكتب فقهى در آيينه اصباح

پيش از اين به رابطه اصباح با غنيه و مبسوط و تأثير پذيرى كيدرى از ابن زهره و شيخ در ساماندهى ابواب و فصول و محتواى اصباح، اشاره كرديم. اكنون با نگاهى گسترده‌تر به اين مسئله، موقعيت ساير فقها و كتب فقهى در اصباح را تا عصر مصنف به اجمال بررسى مى‌كنيم:

١. فقها: كيدرى علاوه بر شيخ طوسى و ابن زهره، از سيد مرتضى، سلاّر و ابن برّاج نيز نام برده است. (١٩٥)

اصباح، تنها مأخذ براى برخى آراء فقهاست، مانند قول سيد مرتضى در «تخلّل حدث اصغر در غسل جنابت». (١٩٦)

٢. كتاب‌هاى فقهى: كيدرى علاوه بر مبسوط و غنيه از كتب فقهى ديگر نيز بهره جسته و نقل قول كرده است، مانند:

ـ الكافي في الفقه: گر چه در اصباح نشانه‌اى از مراجعه مستقيم كيدرى به

(١٩١) انوار اللوامع، ج١، ص٤٤٣، مبسوط، ج٢، ص٨٧.
(١٩٢) المهذب، ج١، ص٣٦١.
(١٩٣) ارشاد الاذهان، ج١، ص٣٧٤: «و خيار الغبن، و هو ثابت للمغبون بمالم تجر به العادة‌و لا يسقط بالتصرف».
(١٩٤) مفتاح الكرامه(ط/ ق)، ج٤، ص٥٧٢.
(١٩٥)البته از ابن زهره و سلار تنها با كتاب غنيه و مراسم ياد مى‌كند.
(١٩٦)اصباح الشيعه، ص٣٣.