٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٤٥ - ولى امر و مالكيت اموال عمومى (١) آيت الله محمد مؤمن قمى

آن نيز دلالت بر همين معنا ارد. (٢٥)صحيحه معاويه بن وهب نيز در مورد خمس و غنيمت جنگى كه بدون جنگ و خونريزى به دست آمده است، چنين دلالتى دارد:

«قلت لأبي عبداللّه‌(ع) السرية يبعثها الامام فيصيبون غنائم كيف يقسّم؟ قال: ان قاتلوا عليها مع أمير امّره الامام عليهم أخرج منها الخمس للّه‌ و للرسول و قسّم بينهم أربعة أخماس، و ان لم يكونوا قاتلوا عليها المشركين كان كل ما غنموا للامام يجعله حيث أحبّ». (٢٦)

به امام صادق(ع) گفتم: امام(ع) سپاهى را مى‌فرستد و آنها غنائمى را به دست آورده‌اند، چگونه بايد تقسيم شود؟ فرمود: اگر تحت فرمان اميرى كه امام بر آنها گمارده است جنگيدند و غنائم را به دست آورده‌اند، خمس آن را براى خداوند و رسول(ص) جدا كرده و باقى را بين خود تقسيم مى‌كنند و اگر براى به دست آوردن آن، جنگى با مشركين نكرده‌اند، همه آن غنيمت‌ها براى امام(ع) است و هر جا كه مصلحت مى‌داند آن را مصرف كند.

در اين روايت، خمس براى رسول خدا(ص) و غنيمت براى امام(ع) قرار داده شده است.

در صحيحه احمد بن محمد بن أبى نصر از امام رضا(ع)در مورد خمس آمده است: از امام (ع) در باره اين آيه:

{واعلموا انما غنمتم من شى‌ء فان للّه‌ خمسه و للرسول ولذى القربى} (٢٧)سؤال شد كه آنچه در آيه به خداوند اختصاص داده شده براى چه كسى است؟ فرمود:

لرسول اللّه‌(ص)، و ما كان لرسول(ص) فهو للامام، فقيل له: أفرأيت ان كان صنف


(٢٥) وسائل الشيعه، باب ١ از ابواب انفال، ج٦، ص٣٦٤ و ٣٦٥ حديث ١ و ٤ و ١٢ و... .
(٢٦) وسائل الشيعه، باب ٤١ از ابواب جهاد العدو، ج١١، ص٨٤ حديث ١؛ كافى، ج٥، ص٤٣.
(٢٧) انفال، آيه ٤١.