مدارك الأحكام
(١)
الأول رمي جمرة العقبة
٧ ص
(٢)
واجبات الرمي
٩ ص
(٣)
الثاني الذبح
١٥ ص
(٤)
وجوب الهدي على المتمتع فقط
١٥ ص
(٥)
حكم المملوك المتمتع في الهدي
١٧ ص
(٦)
اشتراط النية في الذبح
١٨ ص
(٧)
وجوب الذبح بمنى
١٩ ص
(٨)
حكم الهدي الواحد عن أكثر من واحد
٢٠ ص
(٩)
لا يجب بيع الثياب للهدي
٢٣ ص
(١٠)
حكم ضلال الهدي
٢٤ ص
(١١)
حم اخراج لحم الهدي من منى
٢٥ ص
(١٢)
حكم تأخير الذبح عن يوم النحر
٢٧ ص
(١٣)
وجوب كونه من النعم
٢٨ ص
(١٤)
السن المعتبرة في الهدي
٢٨ ص
(١٥)
وجوب كون الهدي تاما
٣٠ ص
(١٦)
عدم اجزاء المهزول
٣٤ ص
(١٧)
حكم من اشتري مهزولة فبانت سمينة
٣٥ ص
(١٨)
حكم من اشترى سمينة فبانت مهزولة
٣٦ ص
(١٩)
استحباب كون الهدي سمينا
٣٧ ص
(٢٠)
استحباب كونه مما عرف به
٣٩ ص
(٢١)
أفضلية إناث البدن والبقر وذكور الغنم
٤٠ ص
(٢٢)
استحباب نحر الإبل قائمة
٤١ ص
(٢٣)
استحباب الذبح أو ترك اليد مع الذابح
٤٢ ص
(٢٤)
استحباب تثليث الهدي
٤٢ ص
(٢٥)
كراهة التضحية بالجاموس والثور
٤٥ ص
(٢٦)
كراهة التضحية بالموجوء
٤٥ ص
(٢٧)
حكم من فقد الهدي ووجد ثمنه
٤٦ ص
(٢٨)
فاقد الهدي والثمن يصوم عشرة أيام
٤٨ ص
(٢٩)
زمان صوم الأيام الثلاثة في الحج
٤٨ ص
(٣٠)
حكم من خرج ذو الحجة ولم يصم
٥٥ ص
(٣١)
حكم من صام ثم وجد الهدي
٥٥ ص
(٣٢)
صوم السبعة بعد الوصول إلى البلد
٥٧ ص
(٣٣)
عدم اشتراط الموالاة في صوم السبعة
٥٨ ص
(٣٤)
حكم من أقام بمكة وعليه صوم سبعة أيام
٥٩ ص
(٣٥)
حكم موت من يجب عليه الصوم بدل الهدي
٦٠ ص
(٣٦)
حكم من وجبت عليه بدنة ولم يجد
٦١ ص
(٣٧)
حكم موت من تعين عليه الهدي
٦٢ ص
(٣٨)
عدم خروج هدي السياق عن ملك سائقه
٦٢ ص
(٣٩)
وجوب النحر بمنى بالسياق
٦٣ ص
(٤٠)
حكم هلاك هدي السياق
٦٦ ص
(٤١)
حكم عجز هدي السياق عن الوصول
٦٧ ص
(٤٢)
حكم كسر هدي السياق
٦٩ ص
(٤٣)
عدم تعين هدي السياق للصدقة
٧١ ص
(٤٤)
حكم سرقة هدي السياق
٧٢ ص
(٤٥)
حكم ضلال هدي السياق
٧٣ ص
(٤٦)
حكم وجدان الضال بعد إقامة بدله
٧٣ ص
(٤٧)
جواز ركوب الهدي وشرب لبنه
٧٥ ص
(٤٨)
عدم إعطاء الجزار من الهدي
٧٦ ص
(٤٩)
حكم الأكل من الهدي
٧٧ ص
(٥٠)
موضع نحر البدنة المنذور
٧٩ ص
(٥١)
استحباب تثليت هدي السياق
٧٩ ص
(٥٢)
استحباب تثليث الأضحية
٨٠ ص
(٥٣)
استحباب الأضحية
٨١ ص
(٥٤)
وقت الأضحية
٨٢ ص
(٥٥)
جواز ادخار لحم الأضحية
٨٤ ص
(٥٦)
حكم اخراج لحم الأضحية من منى
٨٥ ص
(٥٧)
اجزاء الهدي الواجب عن الأضحية
٨٦ ص
(٥٨)
التصدق بالثمن عند عدم الأضحية
٨٦ ص
(٥٩)
استحباب التضحية بما يشترى
٨٧ ص
(٦٠)
كراهة أخذ جلودها أو إعطائها الجزار
٨٨ ص
(٦١)
وجوب الحلق والتقصير
٨٨ ص
(٦٢)
التخيير بين الحلق والتقصير
٨٩ ص
(٦٣)
أفضلية الحلق
٨٩ ص
(٦٤)
تعين التقصير للنساء
٩١ ص
(٦٥)
تقديم التقصير على زيارة البيت
٩٢ ص
(٦٦)
الحلق بمنى
٩٥ ص
(٦٧)
حكم الأقرع
٩٧ ص
(٦٨)
وجوب ترتيب مناسك يوم النحر
٩٨ ص
(٦٩)
حكم الاخلال بالترتيب
١٠١ ص
(٧٠)
الأول عقيب الحلق أو التقصير
١٠٢ ص
(٧١)
الثاني عقيب طواف الزيارة
١٠٥ ص
(٧٢)
الثالث عقيب طواف النساء
١٠٦ ص
(٧٣)
حكم من قدم الطوافين على الوقف
١٠٧ ص
(٧٤)
كراهة لبس المخيط قبل طواف الزيارة
١٠٨ ص
(٧٥)
كراهة الطيب قبل طواف النساء
١٠٩ ص
(٧٦)
وجوب الرجوع إلى مكة بعد مناسك منى
١٠٩ ص
(٧٧)
مستحبات زيارة البيت
١١٢ ص
(٧٨)
الطهارة
١١٤ ص
(٧٩)
إزالة النجاسة
١١٦ ص
(٨٠)
الختنة
١١٧ ص
(٨١)
الستر
١١٨ ص
(٨٢)
الغسل لدخول مكة
١١٩ ص
(٨٣)
مضغ الاذخر
١٢٢ ص
(٨٤)
دخول مكة من أعلاها
١٢٢ ص
(٨٥)
التحفي والسكينة والوقار
١٢٣ ص
(٨٦)
الغسل لدخول المسجد
١٢٣ ص
(٨٧)
الدخول من باب بني شيبة والوقوف عندها
١٢٤ ص
(٨٨)
السلام على النبي والدعاء
١٢٤ ص
(٨٩)
وجوب النية والبدأة بالحجر والختم به
١٢٥ ص
(٩٠)
الطواف على يساره
١٢٨ ص
(٩١)
دخول الحجر في الطواف
١٢٨ ص
(٩٢)
إكمال سبعة بين البيت والمقام
١٣٠ ص
(٩٣)
حكم المشي على أساس البيت أو حائط الحجر
١٣٢ ص
(٩٤)
وجوب ركعتا الطواف بعده
١٣٣ ص
(٩٥)
حكم من نسي ركعتا الطواف
١٣٤ ص
(٩٦)
حكم موت ناسي ركعتا الطواف
١٣٧ ص
(٩٧)
حكم الزيادة على السبع في الطواف
١٣٨ ص
(٩٨)
حكم الشك في الطهارة
١٤٠ ص
(٩٩)
محل صلاة الطواف
١٤١ ص
(١٠٠)
حكم الطواف في الثوب النجس
١٤٤ ص
(١٠١)
وقت ركعتا الطواف
١٤٦ ص
(١٠٢)
حكم من نقص من الطواف
١٤٨ ص
(١٠٣)
حكم قطع الطواف لدخول البيت أو غيره
١٥٠ ص
(١٠٤)
حكم من مرض أثناء الطواف
١٥٤ ص
(١٠٥)
حكم المحدث في الطواف
١٥٦ ص
(١٠٦)
حكم السعي قبل إتمام الطواف
١٥٧ ص
(١٠٧)
ما يستحب عند الحجر
١٥٨ ص
(١٠٨)
ما يستحب أثناء الطواف
١٦١ ص
(١٠٩)
استحباب التزام المستجار
١٦٣ ص
(١١٠)
حكم من جاوز المستجار ولم يلتزم
١٦٤ ص
(١١١)
استحباب التزام جميع الأركان
١٦٥ ص
(١١٢)
استحباب ثلاثمائة وستين طوافا
١٦٦ ص
(١١٣)
حكم من زاد على السبع سهوا
١٦٧ ص
(١١٤)
وقت ركعتي طواف النافلة
١٦٧ ص
(١١٥)
استحباب التداني من البيت
١٧١ ص
(١١٦)
كراهة الكلام في الطواف
١٧١ ص
(١١٧)
الطواف ركن
١٧٢ ص
(١١٨)
حكم ناسي الطواف
١٧٥ ص
(١١٩)
الشك في عدد الطواف
١٧٨ ص
(١٢٠)
حكم من زاد على السبع نسيانا
١٨١ ص
(١٢١)
حكم من طاف بغير طهر وذكر
١٨٢ ص
(١٢٢)
حكم جماع الناسي لطواف الزيارة
١٨٢ ص
(١٢٣)
حكم ناسي طواف النساء
١٨٤ ص
(١٢٤)
حكم تأخير السعي عن الطواف
١٨٥ ص
(١٢٥)
حكم تقديم الطواف على الوقوفين
١٨٦ ص
(١٢٦)
حكم تقديم طواف النساء على السعي
١٩٠ ص
(١٢٧)
حرمة الطواف بالبرطلة
١٩٢ ص
(١٢٨)
حكم التعويل على الغير في تعداد الطواف
١٩٤ ص
(١٢٩)
ـ وجوب طواف النساء
١٩٥ ص
(١٣٠)
مقدمات السعي
٢٠٠ ص
(١٣١)
وجوب النية في السعي
٢٠٦ ص
(١٣٢)
البدأة بالصفا والختم بالمروة
٢٠٦ ص
(١٣٣)
ـ وجوب السعي سبعا
٢٠٧ ص
(١٣٤)
مستحبات السعي
٢٠٧ ص
(١٣٥)
السعي ركن
٢١١ ص
(١٣٦)
حكم ناسي السعي
٢١١ ص
(١٣٧)
حكم الزيادة على السبع
٢١٣ ص
(١٣٨)
حكم الشك فيما بدأ به
٢١٤ ص
(١٣٩)
حكم الشك في عدد السعي
٢١٥ ص
(١٤٠)
حكم تيقن النقيصة
٢١٥ ص
(١٤١)
حكم المجامع الظان تمام الحج ثم ذكر
٢١٦ ص
(١٤٢)
جواز قطع السعي لاداء الفريضة أو حاجة
٢١٨ ص
(١٤٣)
عدم جواز تقديم السعي على الطواف
٢١٩ ص
(١٤٤)
عدم جواز تقديم طواف النساء على السعي
٢٢٠ ص
(١٤٥)
حكم من ذكر نقصان الطواف في السعي
٢٢٠ ص
(١٤٦)
الجمار العود إلى منى بعد مناسك مكة
٢٢٢ ص
(١٤٧)
حكم من بات بغير منى
٢٢٣ ص
(١٤٨)
جواز البيتوتة بمكة للعبادة
٢٢٥ ص
(١٤٩)
جواز الخروج من منى بعد نصف الليل
٢٢٧ ص
(١٥٠)
حكم من بات الليالي الثلاث بغير منى
٢٢٨ ص
(١٥١)
وجوب رمى الجمار أيام التشريق
٢٢٩ ص
(١٥٢)
وجوب الترتيب بين الجمار
٢٢٩ ص
(١٥٣)
وقت الرمي
٢٣٠ ص
(١٥٤)
ما يكفي في الترتيب
٢٣٣ ص
(١٥٥)
حكم من نسي رمي يوم
٢٣٥ ص
(١٥٦)
حكم ناسي رمي الجمار
٢٣٦ ص
(١٥٧)
جواز الرمي عن المعذور
٢٣٩ ص
(١٥٨)
استحباب الإقامة بمنى أيام التشريق
٢٤٠ ص
(١٥٩)
ـ مستحبات رمي الجمار
٢٤١ ص
(١٦٠)
استحباب التكبير بمنى
٢٤٢ ص
(١٦١)
النفر الأول
٢٤٤ ص
(١٦٢)
النفر الثاني
٢٤٩ ص
(١٦٣)
استحباب الصلاة بمسجد خيف للمقيم بمنى
٢٥٠ ص
(١٦٤)
حكم قصر الصلاة بمنى لأهل مكة
٢٥١ ص
(١٦٥)
أسماء أيام منى
٢٥٣ ص
(١٦٦)
استحباب الخطبة للامام بمنى
٢٥٣ ص
(١٦٧)
جواز الانصراف من منى لمن أتم المناسك
٢٥٣ ص
(١٦٨)
حكم لجوء المجرم إلى الحرم
٢٥٤ ص
(١٦٩)
كراهة منع الناس سكنى دور مكة
٢٥٥ ص
(١٧٠)
حكم رفع بناء فوق الكعبة
٢٥٧ ص
(١٧١)
حكم لقطة الحرم
٢٥٧ ص
(١٧٢)
إجبار الناس على زيارة النبي ( ص ) مع الترك
٢٦٠ ص
(١٧٣)
استحباب وداع البيت
٢٦١ ص
(١٧٤)
استحباب التحصيب لمن نفر في الأخير
٢٦٢ ص
(١٧٥)
مستحبات العود إلى بكة
٢٦٣ ص
(١٧٦)
ـ كراهة الحج على الإبل الجلالة
٢٦٩ ص
(١٧٧)
استحباب العزم على العود للحاج
٢٦٩ ص
(١٧٨)
الطواف أفضل للمجاور من الصلاة وللمقيم العكس
٢٧٠ ص
(١٧٩)
كراهة المجاورة بمكة
٢٧١ ص
(١٨٠)
استحباب النزول بالمعرس والصلاة به
٢٧٢ ص
(١٨١)
حرم المدينة
٢٧٤ ص
(١٨٢)
استحباب زيارة البني ( ص )
٢٧٧ ص
(١٨٣)
استحباب زيارة فاطمة ( ع )
٢٧٨ ص
(١٨٤)
استحباب المجاورة بالمدينة
٢٧٩ ص
(١٨٥)
استحباب الصلاة بين القبر والمنبر
٢٨٠ ص
(١٨٦)
صيام ثلاثة أيام بالمدينة للحاجة
٢٨٢ ص
(١٨٧)
استحباب إتيان مساجد المدينة
٢٨٢ ص
(١٨٨)
كراهة النوم في مساجد المدينة
٢٨٤ ص
(١٨٩)
معنى الصد والاحصار
٢٨٥ ص
(١٩٠)
ـ حكم المصدود
٢٨٦ ص
(١٩١)
ما يتحقق به الصد
٢٩٢ ص
(١٩٢)
حكم المحبوس بدين أو ظلما
٢٩٤ ص
(١٩٣)
حكم عدم تحلل المصدود حتى فوت الحج
٢٩٥ ص
(١٩٤)
حكم من ظن انكشاف العدو قبل فوات الحج
٢٩٦ ص
(١٩٥)
ـ حكم من أفسد حجه فصد
٢٩٧ ص
(١٩٦)
عدم وجوب دفع العدو بالقتال
٢٩٩ ص
(١٩٧)
حكم طلب العدو مالا
٣٠٠ ص
(١٩٨)
حكم من تحلل فبان عدم ذبح هديه
٣٠٦ ص
(١٩٩)
حكم من بعث هديه فزال العارض
٣٠٧ ص
(٢٠٠)
حج القارن في القابل القران
٣٠٨ ص
(٢٠١)
حكم باعث الهدي تطوعا
٣٠٩ ص
(٢٠٢)
معنى الصيد
٣١٢ ص
(٢٠٣)
حكم صيد البحر
٣١٤ ص
(٢٠٤)
الدجاج الحبشي كصيد البحر
٣١٤ ص
(٢٠٥)
النعم المتوحشة كصيد البحر
٣١٥ ص
(٢٠٦)
حكم قتل السباع
٣١٥ ص
(٢٠٧)
حكم المتولد بين الوحشي والانسي
٣١٦ ص
(٢٠٨)
جواز قتل الأفعى والعقرب والفأرة
٣١٦ ص
(٢٠٩)
جواز رمي الحدأة والغراب
٣١٧ ص
(٢١٠)
حكم قتل البرغوث والزنبور
٣١٨ ص
(٢١١)
جواز شراء القماري والدباسي من مكة
٣١٩ ص
(٢١٢)
ـ حكم صيد البر
٣٢٠ ص
(٢١٣)
كفارة قتل النعامة
٣٢١ ص
(٢١٤)
حكم قتل فراخ النعامة
٣٢٥ ص
(٢١٥)
كفارة قتل بقرة وحمار الوحش
٣٢٥ ص
(٢١٦)
كفارة قتل الظبي
٣٢٨ ص
(٢١٧)
كفارة كسر بيض النعام
٣٣١ ص
(٢١٨)
كفارة كسر بيض القطا والقبج
٣٣٥ ص
(٢١٩)
معنى الحمام
٣٣٧ ص
(٢٢٠)
كفارة قتل الحمام
٣٣٨ ص
(٢٢١)
كفارة قتل فرخ الحمام
٣٣٩ ص
(٢٢٢)
كفارة كسر بيض الحمام
٣٤١ ص
(٢٢٣)
حكم قتل حمام الحرم
٣٤٣ ص
(٢٢٤)
كفارة قتل القطا والحجل والدراج
٣٤٥ ص
(٢٢٥)
كفارة قتل القنفذ والضب واليربوع
٣٤٦ ص
(٢٢٦)
كفارة قتل العصفور وأمثاله
٣٤٧ ص
(٢٢٧)
كفارة قتل الجرادة وإلقاء القملة
٣٤٨ ص
(٢٢٨)
كفارة قتل الجراد الكثير
٣٤٩ ص
(٢٢٩)
حكم قتل البطة وأشباهها
٣٥١ ص
(٢٣٠)
حكم قتل الصيد المعيب
٣٥١ ص
(٢٣١)
جواز فداء الذكر بالأنثى وبالعكس
٣٥٢ ص
(٢٣٢)
الاعتبار بتقويم الجزاء وقت الاخراج
٣٥٢ ص
(٢٣٣)
حكم قتل الماخض
٣٥٢ ص
(٢٣٤)
حكم إصابة الحامل
٣٥٣ ص
(٢٣٥)
حكم قتل المشكوك كونه صيدا
٣٥٤ ص
(٢٣٦)
الأول مباشرة الاتلاف
٣٥٥ ص
(٢٣٧)
أكل الصيد موجب لفداء آخر
٣٥٥ ص
(٢٣٨)
حكم جرح الصيد
٣٥٦ ص
(٢٣٩)
فداء كسر قرن الغزال
٣٥٨ ص
(٢٤٠)
حكم اشتراك جماعة في قتل الصيد
٣٥٩ ص
(٢٤١)
حكم من ضرب بطير على الأرض
٣٦٠ ص
(٢٤٢)
حكم من شرب لبن ظبية
٣٦١ ص
(٢٤٣)
حكم من جعل في رأسه ما يقتل القمل
٣٦٢ ص
(٢٤٤)
الثاني اليد
٣٦٢ ص
(٢٤٥)
حكم من أحرم وعنده صيد
٣٦٢ ص
(٢٤٦)
حكم الصيد الذي أمسكه محرم وذبحه آخر
٣٦٥ ص
(٢٤٧)
حكم نقل البيض وفساده
٣٦٦ ص
(٢٤٨)
حكم الصيد المذبوح
٣٦٦ ص
(٢٤٩)
الثالث السبب
٣٦٦ ص
(٢٥٠)
حكم الاغلاق على حمام الحرم وله فراخ وبيض
٣٦٦ ص
(٢٥١)
حكم تنفير حمام الحرم
٣٦٨ ص
(٢٥٢)
حكم الصيد الذي رماه اثنان فأصابه أحدهما
٣٦٩ ص
(٢٥٣)
حكم من أوقد نارا فوقع فيها صيد
٣٧٠ ص
(٢٥٤)
حكم من رمى صيدا فقتل آخر
٣٧١ ص
(٢٥٥)
ضمان السائق ما تجنيه دابته
٣٧١ ص
(٢٥٦)
حكم تلف الفرخ بإمساك أمه
٣٧٣ ص
(٢٥٧)
حكم اغراء المحرم كلبه بصيد
٣٧٣ ص
(٢٥٨)
حكم من نفر صيدا فهلك
٣٧٤ ص
(٢٥٩)
حكم من أراد تخليص الصيد فهلك
٣٧٤ ص
(٢٦٠)
حكم من دل على صيد فقتل
٣٧٥ ص
(٢٦١)
حرمة صيد الحرم على المحل
٣٧٦ ص
(٢٦٢)
وجوب الفداء على قاتل صيدالحرم
٣٧٧ ص
(٢٦٣)
حكم اشتراك جماعة في قتل صيد الحرم
٣٧٨ ص
(٢٦٤)
حكم الصيد الذي يؤم الحرم
٣٧٨ ص
(٢٦٥)
كراهة الاصطياد بين البريد والحرم
٣٨٠ ص
(٢٦٦)
حكم من ربط صيدا فدخل الحرم
٣٨١ ص
(٢٦٧)
حكم من دخل بصيد إلى الحرم
٣٨٣ ص
(٢٦٨)
حكم من دخل بطائر مقصوص الجناح
٣٨٥ ص
(٢٦٩)
حكم صيد حمام الحرم في الحل
٣٨٦ ص
(٢٧٠)
حكم من نتف ريشة من حمام الحرم
٣٨٦ ص
(٢٧١)
حكم من أخرج صيدا من الحرم
٣٨٧ ص
(٢٧٢)
حكم رمي الصيد عبر الحرم
٣٨٨ ص
(٢٧٣)
حكم ذبح المحل الصيد في الحرم
٣٨٨ ص
(٢٧٤)
حكم الصيد المذبوح لو ادخل الحرم
٣٨٩ ص
(٢٧٥)
عدم دخول الصيد في الملك
٣٩٠ ص
(٢٧٦)
ضمان الصيد
٣٩٥ ص
(٢٧٧)
حكم شراء المحل بيض النعام من المحرم
٣٩٦ ص
(٢٧٨)
عدم دخول الصيد في ملك المحرم بأسبابه
٣٩٨ ص
(٢٧٩)
حكم الاضطرار إلى أكل الصيد
٣٩٩ ص
(٢٨٠)
فداء الصيد المملوك لصاحبه
٤٠٢ ص
(٢٨١)
التصدق بفداء الصيد الغير المملوك
٤٠٤ ص
(٢٨٢)
لزوم نحر المحرم الفداء بمكة أو بمنى
٤٠٤ ص
(٢٨٣)
حكم عن عجز عن شاة الكفارة
٤٠٦ ص
(٢٨٤)
حكم المجامع في الحج
٤٠٦ ص
(٢٨٥)
حكم المحرمة المجامعة
٤٠٩ ص
(٢٨٦)
وجوب افتراق المتجامعين من محل الجماع
٤١٠ ص
(٢٨٧)
موارد عدم إفساد الجماع للحج
٤١٣ ص
(٢٨٨)
حكم من حج من قابل للافساد فأفسد
٤١٥ ص
(٢٨٩)
حكم الاستمناء
٤١٦ ص
(٢٩٠)
حكم من جامع أمته المحرمة
٤١٧ ص
(٢٩١)
حكم جماع المحرم قبل طواف الزيارة
٤١٨ ص
(٢٩٢)
حكم المواقع قبل اكمال طواف النساء
٤١٩ ص
(٢٩٣)
حكم العقد لمحرم على امرأة
٤٢١ ص
(٢٩٤)
فساد العمرة بالجماع قبل السعي وعليه القضاء
٤٢٢ ص
(٢٩٥)
كفارة من نظر إلى امرأة فأمنى
٤٢٥ ص
(٢٩٦)
حكم مس المرأة
٤٢٧ ص
(٢٩٧)
حكم تقبيل المرأة
٤٢٧ ص
(٢٩٨)
حكم الامناء عن ملاعبة
٤٢٨ ص
(٢٩٩)
حكم الامناء للاستماع على مجامع
٤٢٩ ص
(٣٠٠)
حكم الحاج تطوعا إذا أفسد فأحصر
٤٢٩ ص
(٣٠١)
حكم استعمال المحرم الطيب
٤٣٠ ص
(٣٠٢)
جواز خلوق الكعبة
٤٣١ ص
(٣٠٣)
جواز الفواكه والرياحين
٤٣٢ ص
(٣٠٤)
الثالث القلم
٤٣٣ ص
(٣٠٥)
كفارة تقليم الأظفار
٤٣٣ ص
(٣٠٦)
كفارة المفتي بجواز التقليم
٤٣٥ ص
(٣٠٧)
حكم لبس المحرم المخيط
٤٣٦ ص
(٣٠٨)
حكم المضطر إلى لبس المخيط
٤٣٧ ص
(٣٠٩)
كفارة حلق الشعر
٤٣٨ ص
(٣١٠)
حكم وقوع الشعر بمس الرأس
٤٤٠ ص
(٣١١)
كفارة نتف الإبط
٤٤١ ص
(٣١٢)
ـ كفارة التظليل
٤٤٢ ص
(٣١٣)
كفارة الجدال
٤٤٤ ص
(٣١٤)
كفارة قلع شجر الحرم
٤٤٦ ص
(٣١٥)
وجوب إعادة الشجرة المقلوعة
٤٤٧ ص
(٣١٦)
حرمة قطع الحشيش
٤٤٨ ص
(٣١٧)
كفارة استعمال الدهن الطيب
٤٤٨ ص
(٣١٨)
كفارة قلع الضرس
٤٤٩ ص
(٣١٩)
حكم الادهان الغير الطيبة
٤٤٩ ص
(٣٢٠)
حكم اجتماع أسباب الكفارة المختلفة
٤٥١ ص
(٣٢١)
حكم تكرار السبب الواحد
٤٥١ ص
(٣٢٢)
كفارة أكل أو لبس المحرم ما يحرم عليه
٤٥٤ ص
(٣٢٣)
موارد سقوط الكفارة عن الناسي والجاهل والمجنون
٤٥٤ ص
(٣٢٤)
معنى العمرة
٤٥٧ ص
(٣٢٥)
شرائط وجوب العمرة
٤٥٨ ص
(٣٢٦)
ما تجب به العمرة
٤٥٩ ص
(٣٢٧)
أفعال العمرة
٤٦٠ ص
(٣٢٨)
أحكام عمرة التمتع
٤٦٠ ص
(٣٢٩)
أحكام العمرة المفردة
٤٦٤ ص
(٣٣٠)
وجوب العمرة على الفور
٤٦٨ ص
(٣٣١)
خاتمة فيها عشرون خبر
٤٦٩ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص

مدارك الأحكام - الموسوي العاملي، السيد محمد - الصفحة ٣٤٤ - حكم قتل حمام الحرم

______________________________________________________

طيرا في الحرم وهو محلّ فعليه القيمة ، والقيمة درهم يشترى به علفا لحمام الحرم » [١].

ورواية حماد بن عثمان قال ، قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : رجل أصاب طيرين ، واحد من حمام الحرم والآخر من حمام غير الحرم؟ قال : « يشتري بقيمة الذي من حمام الحرم قمحا ويطعمه حمام الحرم ، ويتصدق بجزاء الآخر » [٢] ومقتضى الرواية تعيين كون العلف قمحا ، لكنها ضعيفة السند [٣]. والأصح التخيير في حمام الحرم بين التصدق بقيمته وشراء العلف به ، لما رواه ابن بابويه في الصحيح ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام : في رجل أغلق باب بيت على طير من حمام الحرم فمات ، قال : « يتصدق بدرهم أو يطعم به حمام الحرم » [٤].

وما رواه الكليني في الحسن ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : « إن قتل المحرم حمامة في الحرم فعليه شاة وثمن الحمامة ، درهم أو شبهه يتصدق به أو يطعمه حمام مكة ، فإن قتلها في الحرم وليس بمحرم فعليه ثمنها » [٥] والمراد بالقيمة هنا ما قابل الفداء ، وهي المقدرة في الأخبار بالدرهم ونصفه وربعه.

وذكر الشارح ـ قدس‌سره ـ أنّ المراد بالقيمة هنا ما يعم الدرهم والفداء [٦] ، وهو غير واضح.


[١] الكافي ٤ : ٢٣٣ ـ ٧ ، الوسائل ٩ : ١٩٦ أبواب كفارات الصيد ب ١٠ ح ٣.

[٢] الكافي ٤ : ٣٩٠ ـ ١٠ ، التهذيب ٥ : ٣٥٣ ـ ١٢٢٨ ، الوسائل ٩ : ٢١٤ أبواب كفارات الصيد ب ٢٢ ح ٦.

[٣] لوقوع سهل بن زياد في طريقها وهو ضعيف.

[٤] الفقيه ٢ : ١٦٧ ـ ٧٢٨ ، الوسائل ٩ : ٢٠٧ أبواب كفارات الصيد ب ١٦ ح ١.

[٥] الكافي ٤ : ٣٩٥ ـ ١ ، الوسائل ٩ : ١٩٨ أبواب كفارات الصيد ب ١١ ح ٣ ، ورواها في التهذيب ٥ : ٣٧٠ ـ ١٢٨٩.

[٦] المسالك : ١ : ١٢٧.