رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٤٤٤
(ويستحب أن تكون سمينة) قيل: بالاجماع والأخبار والاعتبار [١].
وتكون بحيث (تنظر في سواد وتمشي في سواد وتبرك في مثله، أي) في سواد، كما في الاقتصاد [٢] والسرائر [٣] والمصباح ومختصره [٤] والشرائع [٥] والكتاب والجامع [٦]، لكن فيه وصف فحل من الغنم بذلك، كما في الأربعة الأول وصف الكبش فيه، وفي الاقتصاد اشتراطه به.
وفي المبسوط ينبغي إن كان من الغنم أن يكون فحلا أقرن ينظر في سواد ويمشي في سواد [٧]. ونحوه النهاية [٨]، لكن في الأضحية. ويوافقه الصحيح: كان رسول الله - صلى الله عليه وآله - يضحي بكبش أقرن عظيم فحل ينظر في سواد ويمشي في سواد [٩].
وزاد ابن حمزة ويرتع في سواد [١٠]، ويجوز فهمه من الصحيح: أن رسول الله - صلى الله عليه وآله - كان يضحي بكبش أقرن عظيم فحل يأكل في سواد وينظر في سواد [١١].
والصحيح: عن كبش إبراهيم - عليه السلام - ما كان لونه؟ وأين نزل؟
[١] القائل هو كشف اللثام: كتاب الحج في شرائط الهدي ج ١ ص ٣٦٨ س ١٥.
[٢] الاقتصاد: كتاب الحج في نزول منى... ص ٣٠٧.
[٣] السرائر: كتاب الحج باب الذبح ج ١ ص ٥٩٦.
[٤] مصباح المتهجد: كتاب الحج في الهدي وآدابه ص ٦٤٣ س ٦.
[٥] شرائع الاسلام: كتاب الحج في صفات الهدي ج ١ ص ٢٦١.
[٦] الجامع للشرائع: كتاب الحج في أحكام الهدي ص ٢١٣.
[٧] المبسوط: كتاب الحج في ذكر نزول منى... ج ١ ص ٣٧٣.
[٨] النهاية: كتاب الحج باب الذبح ص ٢٥٧.
[٩] وسائل الشيعة: ب ١٣ من أبواب الذبح ح ١ ج ١٠ ص ١٠٧، وفيه اختلاف يسير.
[١٠] الوسيلة: كتاب الحج في بيان نزول منى ثانيا ص ١٨٥.
[١١] وسائل الشيعة: ب ١٣ من أبواب الذبح ح ٢ ج ١٠ ص ١٠٧.