رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١١٠

تطوف بالصبي وتسعى به هل يجزئ ذلك عنها وعن الصبي؟ قال: نعم [١].
وأما عن الحامل فله وللصحاح الأخر، الواردة في الطائف بزوجته حول البيت وهي مريضة محتسبا بذلك لنفسه، وفيها هل يجزئني؟ فقال: نعم [٢].
ولانتفاء المانع، فإنهما شخصان متخالفان ينوي كل بحركة طوافه.
ولا يفتقر المحمول إلى نية الحامل طوافه وإن لم يكن المتحرك حقيقة وبالذات إلا الحامل كراكب البهيمة.
ولا فرق في إطلاق النصوص ونحو العبارة بين ما لو كان الحمل تبرعا أو بأجرة.
خلافا للإسكافي [٣] وجماعة [٤] فمنعوا عن الاحتساب في الثاني قالوا: لأن هذه الحركة مستحقة عليه لغيره، فلا يجوز له صرفها إلى نفسه، كما إذا استؤجر للحج.
وفي المختلف التحقيق: أنه إن استؤجر للحمل في الطواف أجزأ عنهما، وإن استؤجر للطواف لم يجز عن الحامل [٥].
قيل: والفرق ظاهر، لأنه على الثاني كالاستئجار للحج، ولكن الظاهر انحصاره في الطواف بالصبي أو المغمى عليه، فإن الطواف بغيرهما إنما هو