الفتاوى الميسرة - الحكيم، السيد عبد الهادي - الصفحة ٢٨٥ - وهذه الشروط هي

استولى عليها حيّة خارج الماء فيحلّ لي أكلها ، أو استولى عليها ميّتة فلا يحلّ لي أكلها ؟

ــ قل : إنّها مذكّاة ما دامت في يد المسلم يتصرّف بها تصرّفاً دالاًّ على التذكية كأّنَ يبيعها للأكل مثلاً أو ما شاكل .‌

‌* وإذا وجدتها في يد الكافر ولم أدرِ أنّه استولى عليها خارج الماء حيّة أو ميتة . أقصد هل هي مذكّاة أم لا ؟

ــ قل : إنّها غير مذكّاة .‌

أكثر من ذلك لو أخبرك الكافر أنّها مذكّاة لم يحلّ لك أكل لحمها ، إلاّ إذا علمت أنّه قد أخرجها من الماء قبل موتها ، أو أنّه أخذها خارج الماء وهي حيّة ، أو أنّها ماتت داخل شبكته أو حضيرته في الماء .‌

‌* إذا ألقى الصياد الزهر ( السم ) في الماء فابتلعه السمك فطفا على سطح الماء لعجزه عن السباحة ؟

ــ إذا أخذته حيّاً جاز لك أكل لحمه ، أمّا إذا مات قبل ذلك فقد حرم .‌

‌ لو نصَب الصيّاد حضيرةً أو صنع شبكةً لاِصطياد السمك فدخلها السمك ، ثُمّ نضَب الماء أو انحسر بسبب الجزِر أو بأيّ سببٍ آخر فمات السمك فيها بعد نضوب الماء ؟

ــ لك أنْ تأكل ذلك السمك .‌

‌* يرمي الصياد شباكه في الماء ثمّ يخرجها محمّلة بسمك قد