وَ قَالَ ع‌ أَظَلَّتْكُمْ فِتْنَةٌ[١] مُظْلِمَةٌ عَمْيَاءُ مُنْكَسِفَةٌ لَا يَنْجُو مِنْهَا إِلَّا النُّوَمَةُ قِيلَ وَ مَا النُّوَمَةُ قَالَ الَّذِي لَا يَعْرِفُ النَّاسُ مَا فِي نَفْسِهِ‌[٢].

وَ سَأَلَهُ ع عُمَرُ عَنْ صِفَةِ الْمَهْدِيِّ فَقَالَ هُوَ شَابٌّ مَرْبُوعٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الشَّعْرِ يَسِيلُ شَعْرُهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ‌[٣] وَ نُورُ وَجْهِهِ يَعْلُو سَوَادَ لِحْيَتِهِ وَ رَأْسِهِ بِأَبِي ابْنُ خَيْرِ الْإِمَاءِ[٤].

وَ قَالَ ع‌ بَيْنَ يَدَيِ الْقَائِمِ مَوْتٌ أَحْمَرُ وَ مَوْتٌ أَبْيَضُ وَ جَرَادٌ فِي حِينِهِ وَ جَرَادٌ فِي غَيْرِ حِينِهِ أَحْمَرُ كَأَلْوَانِ‌[٥] الدَّمِ فَأَمَّا الْمَوْتُ الْأَحْمَرُ فَالسَّيْفُ وَ أَمَّا الْمَوْتُ الْأَبْيَضُ فَالطَّاعُونُ‌[٦].

[١]« فئة» نسخة من ط.

[٢] عنه منتخب الأنوار المضيئة: ٢٩.

و رواه الصدوق في معاني الأخبار: ١٦٦ ح ١، و الطوسيّ في الغيبة: ٢٧٩ باسناديهما الى أبى الطفيل عن أمير المؤمنين عليه السلام.

و أخرجه في البحار: ٢/ ٧٣ ح ٣٩، و العوالم: ٣/ ٣٠٣ ح ١ عن الغيبة.

و في ج ٧٥/ ٧٠ ح ٩ و ص ٣٩٦ ح ٢٠ عن معاني الأخبار.

[٣]« منكبه» م.

[٤] عنه منتخب الأنوار المضيئة: ٢٩. و أورده المفيد في الإرشاد: ٤١٠، و الطوسيّ في الغيبة: ٢٨١، و ابن الفتال في روضة الواعظين ٢/ ٣١٥ و الطبرسيّ في إعلام الورى: ٤٦٥ بالاسناد الى أمير المؤمنين عليّ عليه السلام.

و أخرجه في كشف الغمّة: ٢/ ٤٦٤ عن الإرشاد، و في اثبات الهداة: ٧/ ٤١٤ ح ٧١ عن الغيبة و الاعلام. و في البحار: ٥١/ ٣٦ ح ٦ عن( غط، نى) رمزا لغيبتى الطوسيّ و النعمانيّ و لم نجده في مطبوع الأخير.

و في إحقاق الحقّ: ١٣/ ٣٢٦ عن غالية المواعظ: ١/ ٨٣.

[٥]« كلون» ط.

[٦] عنه منتخب الأنوار المضيئة: ٣٠.

و رواه النعمانيّ في الغيبة: ٢٧٧ ح ٦١، عنه اثبات الهداة: ٧/ ٤٢٨ ح ١١٤، و المفيد في الإرشاد: ٤٠٥، و الطوسيّ في الغيبة: ٢٦٧ بالاسناد الى أمير المؤمنين عليه السلام، عنهم البحار: ٥٢/ ٢١١ ح ٥٩، و أورده في إعلام الورى: ٤٥٦ بالاسناد الى أمير المؤمنين.

و أخرجه في كشف الغمّة: ٢/ ٤٥٩، و الصراط المستقيم: ٢٤٩ عن الإرشاد، و في إحقاق الحقّ: ١٣/ ٣٠٥ و ٣٢٤ عن الفصول المهمة: ٢٨٣.