مباني نقد متن الحديث - البيضاني، قاسم - الصفحة ٥٥ - ١- نَقدُ المَتنِ عند أمير المؤمنين

ابنُ فضال ويونس بن عبد الرحمان كتاب الدِيّات لظريفِ بن ناصح على الإمام الرضا (عليه السلام) ، فقال : ( نعم هو حقّ ، وقد كان أمير المؤمنين (عليه السلام) يأمُر عُمّاله بذلك ) [١٣٤] ، وكذلك عَرضَ يونس بن عبد الرحمن ، وابن فضال ، ومحمّد بن عيسى ، كتاب الفرائض على الإمام الرضا (عليه السلام) ، فقال : ( هو صحيح ) [١٣٥] .

وسوف نقوم بذِكرِ بعض الأحاديث الّتي عرضها الأصحاب على الأئمّة (عليهم السلام) ، ومنهج الأئمّة في نقدها .

١- نَقدُ المَتنِ عند أمير المؤمنين (عليه السلام) .

روى ابن أبي داود ، بسَنده عن ابن مسعود ، في رجلٍ تَزَّوج امرأةً فمات عنها ، ولم يدخل بها ولم يفرض لها [ الصَداق ] ، فقال : ( لها الصَداق كامِلاً ، وعليها العدَّة ، ولها الميراث ) ، فقال مَعقِل بن سِنَان : ( سمعتُ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قَضى به في بِرْوَعَ بنت وَاشِق ) [١٣٦] .

وقد اعتبر أمير المؤمنين أنّ هذه الفتوى والحديث الّذي سمعه مَعقِل ، مُخالِفاً لكتاب الله ، فقد رُوي عنه (عليه السلام) أنّه قال في المتوفى عنها ، ولم يُفرَض لها صَداقاً : ( لها المِيراث ولا صَداق لها ) [١٣٧] ، وقال : ( لا يُقبَل قول أعرابيّ من أشجعَ على كتابِ الله ) [١٣٨] .

والظاهر أنّ هذا الحديث مُخالِفاً للآية الكريمة : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاًً ) [١٣٩] .

وهذا المَذهب هو ما أجمعَ عليه أهل البيت ، فقد سُئلَ الإمام الصادق (عليه السلام) في المُتوفّى عنها زوجها ولم يدخل بها ، قال : ( هي بمَنزلة المُطلَّقة الّتي لم يُدخَل بها ، إن كان سَمّى لها مَهراً فلها نِصفه وهي تَرِثه ، وإن لم يكُن سَمّى لها مَهراً فلا مَهرَ لها وهي ترثه . . . ) [١٤٠] .