كتاب الخمس - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٨ - بيان المراد من المعدن

إن المعدن - كمجلس - منبت الجواهر من ذهب ونحوه[١].

وكيف كان، فلا إشكال فيما ذكره المصنف (رحمه الله) - تمثيلا - بقوله: (كالذهب والفضة والرصاص والياقوت والزبرجد والكحل والعنبر) على بعض تفاسيره (والقير والنفط والكبريت).

ووجوب الخمس في الاربعة الاخيرة) منصوص[٢] بزيادة الملح، وما عداها لا إشكال في إطلاق اسم المعدن عليه، فيبقى الاشكال في الامور المتقدمة وفي مثل المغرة والنورة والجص.

وعن الشيخ[٣]: الجزم باندراجها في المعادن، وعن الحلي[٤] عد المغرة والنورة، والاعتراض على الشيخ في الجمل[٥] حيث حصر المعدن في خمسة وعشرين ولم يعدهما.

واعتذر عنه المصنف (قدس سره) في المختلف[٦] بانه لم يقصد بذلك الحصر، بل عد أغلب المعادن، وتوقف في جميع هذه جماعة من متأخري المتأخرين[٧].

[١] القاموس المحيط ٤: ٢٤٧.

[٢] الوسائل ٦: ٣٤٣، الباب ٣ من أبواب ما يجب فيه الخمس، الحديث ٤، و ٣٤٧، الباب ٧، الحديث الاول، لكن لم نعثر على حديث فيه لفظ " القير "، بل الوارد لفظ " الصفر ".

[٣] المسبوط ١: ٢٣٦.

[٤] السرائر ١: ٤٨٦.

[٥] الجمل والعقود (الرسائل العشر): ٢٠٧.

[٦] المختلف ٣: ٣٢٤.

[٧] منهم السيد السند في المدارك ٥: ٣٦٤، والمحدث البحراني في الحدائق ١٢: ٢٢٨، = (*)