كتاب الخمس - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٩٢ - استثناء مؤونتي السنة والتحصيل

الخمس بعد المؤونة "[١].

ولا يقدح ضعف بعضها بعد صحة الباقي، وانجبار الكل بما عرفت من الاجماع، بل في شرح الفريد البهبهاني[٢] أنه إجماعي، بل ضروري.

ثم إن المتبادر من المؤونة: مؤونة السنة، مضافا إلى الاجماع عليه صريحا عن صريح السرائر[٣] وظاهر الانتصار[٤] والخلاف[٥] والتذكرة[٦] والمنتهى[٧] ومجمع الفائدة[٨] والمدارك[٩] والذخيرة[١٠].

بيان المراد من المؤونة والظاهر أن المراد بالمؤونة ما يحتاج إليه الشخص في إقامة[١١] نظام معاده، ومعاشه، ولو على وجه التكميل الغير الخارج عن المتعارف بالنسبة إلى مثله من حيث الغنى والشرف، فمثل الضيافات والهبات مما يتعلق بالدنيا، ومثل الزيارات والصدقات والاحسانات داخل في الموؤنة، بشرط عدم خروج ذلك عن المتعارف أمثاله.

[١] الوسائل ٦: ٣٤٨، الباب ٨ من أبواب ما يجب فيه الخمس، الحديث الاول.

[٢] شرح المفاتيح (مخطوط): ٩٥.

[٣] السرائر ١: ٤٨٩.

[٤] الانتصار: ٨٦.

[٥] الخلاف ٢: ١١٨، كتاب الخمس، المسألة: ١٣٩.

[٦] التذكرة ١: ٢٥٣.

[٧] المنتهى ١: ٥٤٨ و ٥٥٠.

[٨] مجمع الفائدة ٤: ٣١٧ و ٣١٨.

[٩] المدارك ٥: ٣٨٥.

[١٠] ذخيرة المعاد: ٤٨٣.

[١١] ليس في " ف ": إقامة.

(*)