كتاب الخمس - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣٤٩ - الانفال

الخمس[١] وبالثاني في إحياء الموات[٢] فلعله غفلة، إلى غير ذلك من الاخبار.

وظاهر موثقة سماعة وحسنة ابن أبي عمير[٣] دخول كل ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب في الانفال وإن لم يكن أرضا، وهو صريح صحيحة ابن وهب[٤] الآتية في الغنيمة [ بدون إذن الامام ][٥]، ونسبه بعض المعاصرين[٦] إلى الاصحاب.

الارض الموات ومنها: الارض الموات سواء لم يجر عليها ملك كالمفاوز، أو ملكت وباد أهلها، والظاهر أنه مما لا خلاف فيه.

وعن الخلاف[٧] والغنية[٨]: الاجماع على أن الموات للامام ونحوهما عن جامع المقاصد[٩].

وعن التنقيح[١٠]: نسبته إلى أصحابنا، وعن المسالك[١١]: أنه موضع وفاق.

وفي الرياض[١٢]: أنه لا خلاف فيه بيننا،

[١] الروضة البهية ٢: ٨٤.

[٢] الروضة البهية ٧: ١٣٩.

[٣] تقدمتا في الصفحة السابقة.

[٤] الوسائل ٦: ٣٦٥، الباب الاول من أبواب الانفال، الحديث ٣.

[٥] ما بين المعقوفتين لم يرد في " ع " و " ج ".

[٦] الجواهر ١٦: ١١٧.

[٧] الخلاف ٣: ٥٢٥، كتاب إحياء الموات، المسألة: ٣.

[٨] الغنية (الجوامع الفقهية): ٥٤٠.

[٩] جامع المقاصد ٧: ٩.

[١٠] التنقيح الرائع ٤: ٩٨.

[١١] مسالك الافهام ٢: ٢٣١.

[١٢] الرياض (الطبعة الحجرية) ٢: ٣١٨.

(*)