رسالة في النفس و بقائها و معادها - ابن سينا - الصفحة ٥٨ - الفصل الثّاني فى تعريف القوى النفسانية على سبيل الاختصار

و القوة المنمية [١]، و هو قوة تزيد فى الجسم الّذي هى‌ [٢] فيه بالجسم المتشبه به زيادة مناسبة فى أقطاره طولا و عرضا و عمقا [٣]، لتبلغ به كماله‌ [٤] فى النشوء.

و القوة المولدة، و هى القوة [٥] التى تأخذ من الجسم الّذي هى فيه جزءا هو شبهه‌ [٦] بالقوة، فتفعل‌ [٧] فيه‌ [٨] باستمداد أجسام أخرى تتشبه به من التخليق‌ [٩] و التمزيج ما يصير شبيها به بالفعل.

و للنفس الحيوانية بالقسمة الأولى قوتان: محرّكة و مدركة.

و المحركة على قسمين: إمّا محركة بأنها باعثة، و إما محركة بأنها فاعلة.

و المحركة على أنها باعثة هى القوة النزوعية الشوقية [١٠]، و هى القوة التى إذا ارتسمت‌ [١١] فى التخيل- الّذي سنذكره بعد [١٢]- صورة مطلوبة أو مهروب عنها، حملت القوة التى نذكرها إلى التحريك. و لها شعبتان: شعبة تسمى قوة شهوانية، و هى قوة تبعث‌ [١٣] على تحريك يقرب به من الأشياء المتخيلة، ضرورية [١٤] أو نافعة، طلبا للذة؛ و شعبة تسمى قوة غضبية، و هى قوة تبعث‌ [١٥] على تحريك يدفع به الشي‌ء المتخيل، ضارا أو مفسدا، طلبا للغلبة. [١٦]

و أما القوة [١٧] المحركة على أنها فاعلة فهى قوة تنبعث فى الأعصاب و العضلات، من شأنها أن تشنج العضلات، فتجذب الأوتار و الرباطات المتصلة بالأعضاء [١٨] إلى نحو جهة المبدإ،

[١] المنمية: النامية س‌

[٢] هى: هو ع.

[٣] و عمقا:+ مناسبة بقدر الواجب س‌

[٤] كماله: كمال كماله ع.

[٥] و هى القوة: ساقطة من‌

[٦] شبهه: شبيه به س؛ شبيه له-، ه.

[٧] فتفعل: فتعمل ه

[٨] فيه: ساقطة من‌

[٩] التخليق: التخلق-.

[١٠] الشوقية: و الشوقية

[١١] ارتسمت: ارتسم س،-، ه.

[١٢] بعد: ساقطة من س.

[١٣] تبعث: تنبعث ه.

[١٤] ضرورية: ضارة ع.

[١٥] تبعث: تنبعث ه

[١٦] للغلبة:+ و الانتقام ع.

[١٧] القوة: ساقطة من-.

[١٨] بالأعضاء: بالأعصاب ع، ه.