رسالة في النفس و بقائها و معادها - ابن سينا - الصفحة ٥٩ - الفصل الثّاني فى تعريف القوى النفسانية على سبيل الاختصار

أو ترخيها أو تمددها طولا [١]، فتصير الأوتار و الرباطات إلى خلاف جهة المبدإ.

و أما القوة المدركة [٢] من خارج فهى الحواس الخمسة [٣] أو الثمانية [٤]. فمنها البصر، و هى قوة مرتبة فى العصبة المجوفة تدرك صورة ما ينطبع فى الرطوبة الجليدية من أشباح الأجسام ذوات اللون المتأدية فى الأجسام المشفة [٥] بالفعل إلى سطوح الأجسام الصقيلة.

و منها السمع، و هى قوة مرتبة فى العصب المفرق‌ [٦] فى سطح الصماخ، تدرك صورة ما يتأدى إليه بتموّج‌ [٧] الهواء المنضغط بين قارع و مقروع مقاوم له انضغاطا بعنف يحدث منه صوت، فيتأدى متموجا إلى الهواء المحصور الراكد فى تجويف الصماخ، و يحركه بشكل حركته، و تماس أمواج تلك الحركة تلك العصبة [٨].

و منها الشم، و هى قوة مرتبة فى زائدتى مقدم الدماغ الشبيهتين بحلمتى الثدى، تدرك ما يؤدى إليه الهواء [٩] [١٠] المستنشق من الرائحة المخالطة له بالبخار [١١]، أو المنطبعة [١٢] فيه بالاستحالة، من جرم ذى رائحة.

و منها الذوق، و هى قوة مرتبة فى العصب المفروش على جرم اللسان، تدرك الطعوم المتحللة من الأجرام المماسة له، المخالطة [١٣] للرطوبة العذبة التى فيه فتحيله‌ [١٤].

[١] أو ترخيها أو تمددها طولا: ساقطة من-، ع؛ أو تمددها طولا: ساقطة من ه.

[٢] المدركة:+ فتنقسم قسمين قوة تدرك من خارج و منها قوة تدرك من باطن و المدركة ه

[٣] الخمسة: الخمس-، ع‌

[٤] الثمانية: كونها ثمانية بناء على أن اللمس جنس شامل لأربع هامش-.

[٥] المشفة: الشفافة س،-.

[٦] المفرق: المتفرق س، ه؛ المفترق-.

[٧] بتموج: من تموج ع.

[٨] العصبة:+ فيسمع س.

[٩] إليه الهواء: إليها بالهواء ع‌

[١٠] الهواء: ساقطة من‌

[١١] المخالطة له بالبخار: المخالط لها بالبخار ع، ه؛ الموجودة فى البخار المخالط س‌

[١٢] المنطبعة: الرائحة المنطبعة س.

[١٣] له المخالطة: ساقطة من ه

[١٤] فيه فتحيله: فيها فتحيلها ع، ه؛ فيه مخالطة فتحيله س.