رسالة في النفس و بقائها و معادها - ابن سينا - الصفحة ١٠٥ - الفصل التّاسع فى بقائها

فليس إذن فى الفاسد المركب لا قوة أن يبقى، و لا قوة أن يفسد، فلم يجتمعا فيه.

و أما المادة فإمّا أن تكون باقية لا بقوة تستعد بها للبقاء، كما ظن‌ [١] قوم؛ و إمّا أن تكون باقية بقوة بها تبقى، و ليس لها قوة أن تفسد، بل قوة أن تفسد شي‌ء آخر فيها يحدث.

و البسائط التى فى المادة [٢] فإنّ قوة فسادها هو فى المادة لا فى جوهرها. و البرهان الّذي يوجب أنّ كلّ كائن‌ [٣] فاسد من جهة تناهى‌ [٤] قوتى‌ [٥] البقاء و البطلان، إنما يوجب فيما كونه من مادة و صورة؛ و يكون فى المادة قوة أن تبقى‌ [٦] فيه هذه الصورة، و قوة أن تفسد هى فيه معا. فقد [٧] بان إذن أنّ النفس البتة لا تفسد.

و إلى هذا سقنا كلامنا؛ و اللّه الموفق‌ [٨].

[١] ظن: يظن ح.

[٢] فى المادة: للمادة-، س.

[٣] كائن: ساقطة من ه

[٤] تناهى: التناهى س‌

[٥] قوتى: قوة ح.

[٦] أن تبقى: و أن تبقى س‌

[٧] فقد: قد س.

[٨] و اللّه الموفق: ساقطة من س،-.