شرح عيون الحكمة - الرازي، فخر الدين - الصفحة ١٣٣ - المسألة الأولى فى البحث عن ماهية اللذة و حقيقتها

الفصل التاسع فى تقرير المعاد

و فيه مسائل:

المسألة الأولى فى البحث عن ماهية اللذة و حقيقتها

قال الشيخ: «و اذا كان كل مدرك يلتذ به المدرك، فهذا هو اللذة»

التفسير: اثبات اللذات الروحانية مشروط بالبحث عن حقيقة اللذة و الألم. فلهذا السبب شرع «الشيخ» فى بيان ذلك. و اعلم: أن كل شى‌ء يكمل شيئا آخر، فادراك المتكمل لذلك المكمل، لا ينفك عن الالتذاذ.

و اذا كان الأمر كذلك وجب أن يكون الادراك عن ذلك الالتذاذ.

و لما قرر «الشيخ» ذلك قال: هذا هو اللذة.

و لقائل أن يقول: حاصل هذا الكلام أنه متى حصل ادراك المكمل فقد حصلت اللذة، و متى كان الأمر كذلك، وجب أن يكون هذا الادراك عين هذا الالتذاذ. لكن السؤال قائم فى صغرى هذا القياس و فى كبراه. أما الصغرى. فلا نسلم أن ادراك المكمل لا ينفك عن اللذة. فان المريض قد يعاف الطعام اللذيذ و يشتهى الضار. و لا يقال: ان هذه الحالة انما حصلت لقيام الخلط العائق عن حصول هذه اللذة.

لأنا نقول: المانع قد يمنع المقتضى من حصول أثره، أما لا يمتنع الشى‌ء