نماز وحشت
(مسأله‌٦٤٥ )سزاوار است در شب اول قبر، دو ركعت نماز وحشت براى ميت بخوانند و دستور آن اين است، كه در ركعت اول بعد از حمد يك مرتبه آيةالكرسى و در ركعت دوم بعد از حمد ده مرتبه سوره "انا انزلناه" را بخوانند و بعداز سلام نماز بگويند: "اللهم صل على محمد و آل محمد و ابعث ثوابها الى قبر فلان" و به‌جاى كلمه فلان، اسم ميت را بگويند.
(مسأله‌٦٤٦ ) نماز وحشت را در هر موقع از شب اول قبر مى‌شود خواند ولى بهتر است در اول شب، بعداز نماز عشا خوانده شود.
(مسأله‌٦٤٧ ) اگر بخواهند ميت را به شهر دورى ببرند، يا به جهت ديگر دفن او تأخير بيفتد، بايد نماز وحشت را تا شب اول قبر او تأخير بيندازند.

نبش قبر
(مسأله‌٦٤٨ ) نبش قبر مسلمان، يعنى شكافتن قبر او اگرچه طفل يا ديوانه باشد حرام است، ولى اگر بدنش از بين رفته و خاك شده باشد اشكال ندارد.
(مسأله‌٦٤٩ ) نبش قبر امامزاده‌ها و شهدا و علما و صلحا اگرچه سالها بر آن گذشته باشد حرام است.
(مسأله‌٦٥٠ ) شكافتن قبر در چند مورد حرام نيست:
اول- آن كه ميت در زمين غصبى دفن شده باشد و مالك زمين راضى نشود كه در آنجا بماند.
دوم- آن كه كفن يا چيز ديگرى كه با ميت دفن شده غصبى باشد و صاحب آن راضى نشود كه در قبر بماند، و همچنين است اگر چيزى از مال خود ميت كه به ورث او رسيده با او دفن شده باشد، و ورثه راضى نشوند كه آن چيز در قبر بماند، ولى اگر ميت وصيت كرده باشد دعا يا قران يا انگشترى را با او دفن كنند، براى بيرون آوردن اينها نمى‌توانند قبر را بشكافند.
سوم- آن كه شكافتن قبر موجب هتك حرمت نباشد و ميت بى‌غسل يا بى‌كفن دفن شده باشد يا بفهمند غسلش باطل بوده، يا به غير دستور شرع كفن شده يا در قبر، او را رو به قبله نگذاشته‌اند.
چهارم- آن كه براى ثابت شدن حقى بخواهند بدن ميت را ببيند.
پنجم- آن كه ميت را در جايى كه بى‌احترامى به اوست مثل قبرستان كفار يا جايى كه كثافت و خاكروبه مى‌ريزند دفن كرده باشند.
ششم- آن كه براى يك مطلب شرعى كه اهميت آن از شكافتن قبر بيشتر است، قبر را بشكافند مثلاً بخواهند بچ زنده را از شكم زن حامله‌اى كه دفنش كرده‌اند بيرون آورند.