(مسألة ٨٣٨ ) - اگر با لباسى كه نمى‌داند يا فراموش كرده كه از حيوان حرام‌گوشت است نماز بخواند، بنابر احتياط
مستحب آن نماز را دوباره بخواند.
(مسألة ٨٣٩ ) - «شرط پنجم» پوشيدن لباس طلاباف براى مردان حرام است و نماز با آن باطل است، ولى براى زنان در نماز در نماز و غير نماز اشكال ندارد.
(مسألة ٨٤٠ ) - پوشيدن طلا، مثل آويختن زنجير طلا به سينه و انگشترى طلا به‌دست كردن و بستن ساعت مچى طلا
به‌دست، و عينك طلا گذاشتن براى مرد حرام، و نماز خواندن با آن‌ها باطل است. ولى براى زن در نماز و غير نماز اشكال ندارد.
(مسألة ٨٤١ ) - اگر مردى نداند يا فراموش كند كه انگشترى يا لباسش او از طلا است، يا شك داشته باشد و با آن نماز بخواند، نمازش صحيح است.
(مسألة ٨٤٢ ) - « شرط ششم» لباس مرد نمازگزار حتى عرقچين و بند شلوار او بنابر احتياط واجب نبايد از ابريشم خالص نباشد و در غير نماز هم پوشيدن آن براى مردان حرام است.
(مسألة ٨٤٣ )- اگر تمام آستر لباس، يا مقدارى از آن ابريشم خالص باشد، پوشيدن آن براى مرد حرام و نماز در آن باطل است.
(مسألة ٨٤٤ ) - لباسى را كه نمى‌داند از ابريشم خالص است يا چيز ديگر جائز است بپوشد، و نماز با آن آن اشكال ندارد.
(مسألة ٨٤٥ ) - دستمال ابريشمى و مانند آن، اگر در جيب مرد باشد، اشكال ندارد، و نماز با باطل نمى‌كند.
(مسألة ٨٤٦ ) - پوشيدن لباس ابريشمى براى زن، در نماز و غير نماز اشكال ندارد.
(مسألة ٨٤٥ ) - پوشيدن لباس غصبى و ابريشمى خالص و طلاباف، و لباسى كه از مردار تهيه شده، در حال ناچارى مانعى ندارد. و نيز كسى كه ناچار است لباس بپوشد و لباس ديگرى غير از اينها ندارد، مى‌تواند با اين لباس‌ها نماز بخواند.
(مسألة ٨٤٦ ) - اگر غير از لباس غصبى و لباسى كه از مردار تهيه شده، لباس ديگرى ندارد و ناچار نيست لباس بپوشد، بايد به‌دستورى كه براى برهنگان گفته شد نماز بخواند.
(مسألة ٨٤٧ ) - اگر غير از لباسى كه از حيوان حرام‌گوشت تهيه شده لباس ديگرى ندارد چنان‌چه در پوشيدن لباس ناچار باشد، مى‌تواند با همان لباس نماز بخواند و اگر ناچار نباشد، بايد بدستورى كه براى برهنگان گفته شد نماز را به‌جا آورد، و بنابر احتياط واجب يك نماز ديگر هم با همان لباس بخواند.
(مسألة ٨٤٨ ) - اگر مرد غير از لباس ابريشمى خالص يا طلاباف، لباس ديگرى نداشته باشد، چنان‌چه در پوشيدن لباس ناچار نباشد بايد به‌دستورى كه براى برهنگان گفته شد نماز بخواند.