واجب مى‌باشد، بايد از اصل مال ميت بدهند اگرچه ميت براى آن‌ها وصيت نكرده باشد.
(مسألة ٢٧٢٩ ) - اگر مال ميت از بدهى و حج واجب و حقوقى كه مثل خمس و زكات و مظالم بر او واجب است زياد بيايد، چنان‌چه وصيت كرده باشد كه ثلث يا مقدارى از ثلث را به مصرفى برسانند، بايد به وصيت او عمل كنند و اگر وصيت نكرده باشد، آنچه مى‌ماند مال ورثه است.
(مسألة ٢٧٣٠ ) - اگر مصرفى را كه ميت معين كرده، از ثلث مال او بيشتر باشد، وصيت او در بيشتر از ثلث در صورتى صحيح است كه ورثه حرفى بزنند يا كارى كنند كه معلوم شود وصيت را اجازه نموده‌اند و تنها راضى بودن آنان كافى نيست و اگر مدتى بعد از مردن او هم اجازه نمايند، صحيح است و چنان‌چه بعضى از ورثه اجازه و بعضى رد نمايند وصيت فقط در حصة آنهايى كه اجازه نموده‌اند صحيح و نافذ است.
(مسألة ٢٧٣١ ) - اگر مصرفى را كه ميت معين كرده، از ثلث مال او بيشتر باشد و پيش از مردن او ورثه اجازه نمايند، بعد از مردن او نمى‌توانند از اجاز خود برگردند.
(مسألة ٢٧٣٢ ) - اگر وصيت كند كه از ثلث او خمس و زكات يا بدهى ديگر او را بدهند، و براى نماز و روز او اجير بگيرند، و كار مستحبى هم مثل اطعام به فقرا انجام دهند، بايد اول بدهى او را از ثلث او بدهند و اگر چيزى زياد آمد براى نماز و روزه او اجير بگيرند و اگر از آن هم زياد آمد به مصرف كار مستحبى كه معين كرده برسانند و چنان‌چه ثلث مال او فقط به اندازة بدهى او باشد و ورثه هم اجازه ندهند كه بيشتر از ثلث مال مصرف شود، وصيت براى نماز و روزه و كارهاى مستحبى باطل است.
(مسألة ٢٧٣٣ ) - اگر وصيت كند كه بدهى او را بدهند و براى نماز و روز او اجير بگيرند و كار مستحبى هم انجام دهند چنان‌چه وصيت نكرده باشد كه اينها را از ثلث بدهند، بايد بدهى او را از اصل مال بدهند، و اگر چيزى زياد آمد، ثلث آن را به مصرف نماز و روزه و كارهاى مستحبى كه معين كرده برسانند، و در صورتى كه ثلث كافى نباشد، پس اگر ورثه اجازه بدهند، بايد وصيت او عملى شود و اگر اجازه ندهند، بايد نماز و روزه را از ثلث بدهند و اگر چيزى زياد آمد به مصرف كار مستحبى كه معين كرده برسانند.
(مسألة ٢٧٣٤ ) - اگر كسى بگويد كه ميت وصيت كرده فلان مبلغ به من بدهند، چنان‌چه دو مرد عادل گفت او را تصديق كنند يا قسم بخورد و يك مرد عادل هم گفت او را تصديق نمايد، يا يك مرد عادل و دو زن عادله، يا چهار زن عادله به گفت او شهادت دهند، بايد مقدارى را كه مى‌گويد به او بدهند، و اگر يك زن عادله شهادت بدهد، بايد يك چهارم چيزى را كه مطالبه مى‌كند به او بدهند، و اگر دو زن عادله شهادت دهند نصف آن را، و اگر سه زن عادله شهادت دهند، سه چهارم آن را به او بدهند، و نيز اگر دو مرد كافر كتابى كه در دين خود عادل باشند گفت او را تصديق كنند، در صورتى كه ميّت ناچار بوده است كه وصيت كند، و مرد و زن عادلى هم در موقع وصيت نبوده، بايد چيزى را كه مطالبه