توضيح المسائل (فارسي) - خوئی، سيد ابوالقاسم - الصفحة ٢٢٣ - راه ثابتشدن اول ماه
براى هر روز يك مد طعام به فقير بدهد، و در هر دو صورت روزههايى را كه نگرفته بايد قضا نمايد.
(مسألة١٧٣٨ ) - زنى كه بچه شير مىدهد و شير او
كم است، چه مادر بچه يا دايه او باشد، يا بىاجرت شير دهد، اگر روزه براى
بچهاى كه شير مىدهد ضرر دارد، روزه براو واجب نيست و بايد براى هر روز يك
مد طعام، به فقير بدهد. و نيز اگر براى خودش ضرر دارد، روزه بر او واجب
نيست، و بنابر احتياط مستحب براى هر روز يك مد طعام به فقير بدهد و در هر
دو صورت روزههايى را كه نگرفته بايد قضا نمايد. ولى اگر كسى پيدا شود كه
بىاجرت بچه را شير دهد يا براى شير دادن بچه از پدر يا مادر بچه يا از كس
ديگرى كه اجرت او را بدهد اجرت بگيرد، واجب است كه بچه را به او بدهد و
روزه بگيرد.
راه ثابتشدن اول ماه
)
مسألة١٧٣٩ ) - اول ماه به چهار چيز ثابت
مىشود: اول- آن كه خود انسان ماه را ببيند. دوم- عدهاى كه از گفته آنان
يقين يا اطمينان پيدا مىشود، بگويند ماه را ديدهايم و همچنين است هر چيزى
كه به واسط آن يقين يا اطمينان پيدا شود. سوم- دو مرد عادل بگويند كه در
شب ماه را ديدهايم، ولى اگر صفت ماه را بر خلاف يكديگر بگويند، اول ماه
ثابت نمىشود. چهارم- سى روز از اول ماه شعبان بگذرد كه بواسط آن اول ماه
رمضان ثابت مىشود، و سى روز از اول رمضان بگذرد كه بواسط آن، اول ماه شوال
ثابت مىشود. )
مسألة١٧٤٠ ) - اول ماه به حكم حاكم شرع ثابت نمىشود، و رعايت احتياط اولى است. (مسألة١٧٤١ ) - اول ماه با پيشگويى منجمين ثابت نمىشود. ولى اگر انسان از گفت آنان يقين يا اطمينان پيدا كند، بايد به آن عمل نمايد.
(مسألة١٧٤٢ ) - بلند بودن ماه يا دير غروب كردن
آن، دليل نمىشود كه شب پيش، شب اول ماه بوده است، بلى اگر پيش از ظهر ماه
ديده شود آن روز اول محسوب مىشود و همچنين اگر ماه طوق داشته باشد معلوم
مىشود مال شب سابق بوده.
(مسألة١٧٤٣ ) - اگر اول ماه رمضان براى كسى ثابت
نشود و روزه نگيرد، چنانچه بعد ثابت شود كه شب پيش اول ماه بوده، بايد
روزه آن روز را قضا نمايد.
(مسألة١٧٤٤ ) - اگر در شهرى اول ماه ثابت شود، در
شهرهاى ديگر چه دور باشند چه نزديك چه در افق متحد باشند يا نه نيز ثابت
مىشود درصورتى كه در شب مشترك باشند ولو اول شب يكى آخر شب ديگرى باشد.
(مسألة١٧٤٥ ) - اول ماه به تلگراف ثابت نمىشود، مگر انسان بداند كه تلگراف از روى شهادت دو مرد عادل يا از راه ديگرى بوده كه شرعاً معتبر است.
(مسألة١٧٤٦ ) - روزى را كه انسان نمىداند آخر
رمضان است يا اول شوال، بايد روزه بگيرد، ولى اگر اثناء روز بفهمد كه اول
شوال است، بايد افطار كند.