ترك نكرده و مى‌توانسته قضا كند، بنابر احتياط هر چنداز روى نافرمانى ترك كرده باشدة بر پسر بزرگتر واجب است كه بعد از مرگش به‌جا آورد، يا براى او اجير بگيرد و قضاى نماز مادر بر او واجب نيست هر چند بهتر است.
(مسألة١٤٠٠ ) - اگر پسر بزرگتر شك دارد كه پدرش نماز قضا داشته يا نه چيزى بر او واجب نيست.
(مسألة ١٤٠١ ) - اگر پسر بزرگتر بداند كه پدرش نماز قضا داشته و شك كند كه به‌جا آورده يا نه، بنابر احتياط واجب بايد قضا نمايد.
(مسألة ١٤٠٢ ) - اگر معلوم نباشد كه پسر بزرگتر كدام است، قضاى نماز پدر بر هيچ كدام از پسرها واجب نيست ولى احتياط مستحب آن است كه نماز او را بين خودشان قسمت كنند يا براى انجام آن قرعه بزنند.
(مسألة ١٤٠٣ ) - اگر ميت وصيت كرده باشد كه براى نماز او اجير بگيرند، بعد از آن كه اجير نماز او را به طور صحيح به‌جا آورد، بر پسر بزرگتر چيزى واجب نيست.
(مسألة ١٤٠٤ ) - اگر پسر بزرگتر بخواهد نماز مادر را بخواند بايد در جهر و اخفات به تكليف خود عمل كند، پس قضاى نماز صبح و مغرب و عشا مادرش را بايد بلند بخواند.
(مسألة ١٤٠٥ ) - كسى كه خودش نماز قضا دارد، اگر نماز پدر و مادر را هم بخواهد قضا كند هر كدام را اول به‌جا آورد صحيح است.
(مسألة ١٤٠٦ ) - اگر پسر بزرگتر موقع مرگ پدر نابالغ يا ديوانه باشد، وقتى كه بالغ شد يا عاقل گرديد، بايد نماز پدر را قضا نمايد
(مسألة ١٤٠٧ ) - اگر پسر بزرگتر پيش از آن كه نماز پدر را قضا كند، بميرد بر پسر دوم چيزى واجب نيست.

نماز جماعت
(مسألة ١٤٠٨ ) - مستحب است نمازهاى واجب خصوصا نمازهاى يوميه را به جماعت بخوانند و در نماز صبح و مغرب و عشا خصوصا براى همسايه مسجد و كسى كه صداى اذان مسجد را مى‌شنود بيشتر سفارش شده است.
(مسألة ١٤٠٩ ) - در روايات معتبره وارد است كه نماز با جماعت بيست و پنج درجه افضل از نماز فرادا است.
(مسألة ١٤١٠ ) - حاضر نشدن به نماز جماعت از روى بى‌اعتنايى جايز نيست و سزاوار نيست كه انسان بدون عذر نماز جماعت را ترك كند.
(مسألة ١٤١١ ) - مستحب است انسان صبر كند كه نماز را به جماعت بخواند. و نماز جماعت از نماز اول وقت كه فرادى -يعنى تنها خوانده شود- بهتر است. ولى نماز فرادى در وقت فضيلت افضل از نماز جماعت در غير وقت فضيلت است و نيز نماز جماعتى را كه مختصر بخوانند از نماز فرادايى كه آن را طول بدهند بهتر مى‌باشد.
(مسألة ١٤١٢ ) - وقتى كه جماعت بر پا مى‌شود مستحب است كسى كه نمازش را فرادى خوانده دوباره با جماعت بخواند. و اگر بعد بفهمد كه نماز اولش باطل بوده نماز دوم او كافى است.