توضيح المسائل (فارسي) - خوئی، سيد ابوالقاسم - الصفحة ٢٦٢ - مستحبات خريد و فروش

(مسألة ٢٠٧٢ ) - فروختن مال غصبى باطل است، و فروشنده بايد پولى را كه از خريدار گرفته به او برگرداند.
(مسألة ٢٠٧٣ ) - اگر خريدار جداً قاصد معامله است ولى قصدش اين باشد كه پول جنسى را كه مى‌خرد ندهد اين قصد به صحت معامله ضرر ندارد و لازم است پول آن را به فروشنده بدهد.
(مسألة ٢٠٧٤ ) - اگر خريدار بخواهد پول جنسى را كه به ذمه خريده بعداً از مال حرام بدهد، معامله صحيح است، ولى بايد مقدارى را كه بدهكار است از مال حلال بدهد تا ذمه‌اش برى‌ء گردد.
(مسألة ٢٠٧٥ ) - خريد و فروش آلات لهو مثل تار و ساز حرام است و بنابر احتياط سازهاى كوچك كه بازيچة بچه‌هاست نيز آن حكم را دارد و اما آلات مشتركه مثل راديو و ضبط صوت درصورتى كه به قصد استعمال در حرام نباشد خريد و فروش آن مانعى ندارد.
(مسألة ٢٠٧٦ ) - اگر چيزى را كه مى‌شود استفاد حلال از آن ببرند به قصد اين بفروشد كه آن را در حرام مصرف كنند، مثلاً انگور را به اين قصد بفروشد كه از آن شراب تهيه نمايند، معامل آن حرام بلكه بنابر احتياط باطل است ولى اگر به اين قصد نفروشد و فقط بداند كه مشترى از انگور شراب تهيه خواهد كرد ظاهر اين است كه معامله اشكال ندارد.
(مسألة ٢٠٧٧ ) - ساختن مجسمة جاندار بلكه نقاشى آن نيز حرام است ولى خريد و فروش آن مانعى ندارد اگرچه احوط ترك است.
(مسألة ٢٠٧٨ ) - خريدن چيزى كه از قمار يا دزدى يا از معامل باطل تهيه شده حرام است و اگر كسى آن را بخرد، بايد به صاحب اصليش برگرداند.
(مسألة ٢٠٧٩ ) - اگر روغنى را كه با پيه مخلوط است بفروشد، چنان‌چه آن را معين كند، مثلاً بگويد اين يك من روغن را مى‌فروشم، معامله به مقدار پيهى كه در آن است باطل مى‌باشد و پولى كه فروشنده براى پيه آن گرفته مال مشترى و پيه مال فروشنده است و مشترى مى‌تواند معاملة روغن خالصى را هم كه در آن است به هم بزند، ولى اگر آن را معين نكند بلكه يك من روغن در ذمه بفروشد، بعد روغنى كه پيه دارد بدهد، مشترى مى‌تواند آن روغن را پس بدهد و روغن خالص را مطالبه نمايد.