توضيح المسائل (فارسي) - خوئی، سيد ابوالقاسم - الصفحة ٤٥ - چيزهايى كه وضو را باطل مىكند
كسى كه وضو دارد دوباره وضو بگيرد، و اگر براى يكى از اين كارها وضو بگيرد
هر كارى را كه بايد با وضو انجام داد، مىتواند بهجا آورد، مثلاً مىتواند
با آن وضو نماز بخواند.
چيزهايى كه وضو را باطل مىكند
(مسأله٣٣٠) - هفت چيز وضو را باطل مىكند:«اول»:
بول. «دوم»: غائط. «سوم»: باد معده و روده كه از مخرج غائط خارج شود.
«چهارم»: خوابى كه به واسط آن چشم نبيند و گوش نشنود، ولى اگر چشم نبيند و
گوش بشنود وضو باطل نمىشود. «پنجم»: چيزهائى كه عقل را از بين مىبرد:
مانند ديوانگى و مستى و بيهوشى. «ششم»: استحاضه زنان كه بعداً گفته مىشود.
«هفتم»: جنابت بلكه بنابر احتياط مستحب هركارى كه براى آن بايد غسل كرد.
احكام وضوى جبيره
چيزى كه با آن زخم و شكسته را مىبندند و دوايى كه روى زخم و مانند آن مىگذارند جبيره ناميده مىشود.
(مسأله ٣٣٠) - اگر در يكى از جاهاى وضو زخم يا دمل يا شكستگى باشد، چنانچه روى آن باز است و آب ضرر ندارد، بايد به طور معمول وضو گرفت.
(مسأله ٣٣١) - اگر زخم يا دمل يا شكستگى در صورت و
دستها است و روى آن باز است و آب ريختن روى آن ضرر دارد، بايد اطراف زخم
يا دمل را (به طورى كه در وضو گفته شد) از بالا به پائين بشويد، و بهتر آن
است كه چنانچه كشيدن دست تر بر آن ضرر ندارد، دست تر بر آن بكشد، و بعد
پارچة پاكى روى آن بگذارد و دست تر را روى پارچه نيز بكشد. و اما در شكستگى
لازم است تيمم بنمايد.
(مسأله ٣٣٢) - اگر زخم يا دمل يا شكستگى در جلوى
سر يا روى پاها است و روى آن باز است چنانچه نتواند آن را مسح كند، به اين
معنى كه زخم مثلاً تمام محل مسح را گرفته باشد.يا آنكه از مسح جاهاى سالم
نيز متمكن نباشد در اين صورت لازم است تيمم نمايد. و بنابر احتياط وضو نيز
گرفته و پارچة پاكى روى آن بگذارد، و روى پارچه را با ترى آب وضو كه در دست
مانده مسح كند.
(مسأله ٣٣٣) - اگر روى دمل يا زخم يا شكستگى بسته
باشد، چنانچه بازكردن آن ممكن است و آب هم براى آن ضرر ندارد، بايد باز
كند و وضو بگيرد، چه زخم و مانند آن در صورت و دستها باشد، يا جلوى سر و
روى پاها.
(مسأله ٣٣٤) - اگر زخم يا دمل يا شكستگى كه بسته
است در صورت يا دستها باشد چنانچه بازكردن و ريختن آب روى آن ضرر دارد
بايد مقدارى را كه متمكن است از اطراف شسته و روى جبيره را مسح نمايد.
(مسأله ٣٣٥) - اگر نمىشود روى زخم را باز كرد،
ولى زخم و چيزى كه روى آن گذاشته شده پاك است، و رسانيدن آب به زخم ممكن
است و ضرر هم ندارد، بايد آب را به روى زخم برساند، و اگر زخم يا چيزى كه
روى آن گذاشته شده