آفتاب جلوگيرى نكند، اشكال ندارد. «چهارم» : آن كه آفتاب به تنهايى چيز نجس را خشك كند، پس اگر مثلاً چيز نجس به واسط باد و آفتاب خشك شود پاك نمى‌گردد، ولى اگر باد به قدرى كم باشد كه نگويند به خشك شدن چيز نجس كمك كرده اشكال ندارد. «پنجم» : آن كه آفتاب مقدارى از بنا و ساختمان را كه نجاست به‌آن فرو رفته، يك مرتبه خشك كند. پس اگر يك مرتبه بر زمين و ساختمان نجس بتابد و روى آن را خشك كند و دفع ديگر زير آن را خشك نمايد، فقط روى آن پاك مى‌شود و زير آن نجس مى‌ماند.
(مسأله‌١٩٣) - پاك كردن آفتاب حصير نجس را محل اشكال است، و اما درخت و گياه كه در زمين است پيش از چيدن آن به واسط آفتاب پاك مى‌شود.
(مسأله‌١٩٤) - اگر آفتاب به زمين نجس بتابد، بعد انسان شك كند كه زمين موقع تابيدن آفتاب تر بوده يا نه، يا ترى آن به واسط آفتاب خشك شده يا نه، آن زمين نجس است. و همچنين است اگر شك كند كه پيش از تابش آفتاب عين نجاست از آن برطرف شده يا نه، يا شك كند كه چيزى مانع تابش آفتاب بوده يا نه.
(مسأله‌١٩٥) - اگر آفتاب به يك طرف ديوار نجس بتابد، و به وسيلة آن طرفى كه آفتاب به آن نتابيده نيز خشك شود بعيد نيست هر دو طرف پاك شود.

٤-استحاله‌
(مسأله‌١٩٦) - اگر جنس چيز نجس به طورى عوض شود كه به صورت چيز پاكى درآيد، پاك مى‌شود، مثل آن كه چوب نجس بسوزد و خاكستر گردد، يا سگ در نمك‌زار فرو رود و نمك شود، ولى اگر جنس آن عوض شود، مثل آن كه گندم نجس را آرد كنند يا نان بپزند، پاك نمى‌شود.
(مسأله‌١٩٧) - كوز گلى و مانند آن، كه از گل نجس ساخته شده و ذغالى كه از چوب نجس درست شده نجس است.
(مسأله‌١٩٨) - چيز نجسى كه معلوم نيست استحاله شده يا نه، نجس است.

٥- انقلاب
(مسأله‌١٩٩) - اگر شراب به خودى خود يا به واسط ريختن چيزى مثل سركه و نمك در آن سركه شود، پاك مى‌گردد.
(مسأله‌٢٠٠) - شرابى كه از انگور نجس و مانند آن درست كنند، چنان‌چه در ظرف ديگرى كه پاك باشد بريزند سركه شود پاك مى‌شود، و همچنين اگر نجاست ديگرى به شراب برسد و مستهلك شود، درصورتى كه به ظرف نرسيده باشد بعد از سركه شدن پاك مى‌شود.
(مسأله‌٢٠١) - سركه‌اى كه از انگور و كشمش و خرماى نجس درست كنند نجس است.