والذي ذكره ابن النديم هكذا: أبو الجيش بن الخراساني واسمه المظفر وله من الكتب... غلام أبي الجيش وهو... ولا ذكر له في كتب رجال الشيعة لا في الفهارس ولا في غيرها.
٤٣ أبو الصقر الموصلي ناظر علي بن عيسى الرماني وأفحمه وحكى مجلس مناظرته المفيد في العيون والمحاسن. والذي في العيون والمحاسن ابن الصقر لا أبو الصقر وليس فيه أنه أفحمه بل قال المفيد أن ابن الصقر تكلم على هذا الفصل بكلام لم ارتضه فليراجع.
٤٤ وفاة المفيد سنة ٤٠٩ والذي ذكره النجاشي والعلامة في الخلاصة أنه توفي سنة ٤١٣.
٤٥ ص ٥٦ هشام بن الحكم أول من أفرد بعض مباحث علم أصول الفقه بالتصنيف صنف كتاب الألفاظ ومباحثها وهو أهم مباحث هذا العلم. مع أنهم ذكروا في مؤلفاته كتاب الألفاظ فقط وكونه في مباحث الألفاظ لا شئ يدل عليه.
٤٦ ص ٥٧ المبرز على نظرائه قبل الثلاثمائة الحسن بن موسى النوبختي. والذي قاله النجاشي المبرز على نظرائه قبل الثلاثمائة وبعدها اه وتوفي سنة ٣١٠.
٤٧ ص ٦٦ كتاب أسماء الجبال والمياه والأودية لحمدون أستاذ تغلب وابن الاعرابي. والصواب لابن حمدون بدل لحمدون. وثعلب بدل تغلب وليس هو أستاذ ابن الاعرابي فلم يذكر ذلك أحد وانما قالوا أن ثعلب قرأ عليه قبل ابن الاعرابي أي قبل أن يقرأ على ابن الاعرابي.
٤٨ كتاب الأديرة والإعمار في البلدان والأقطار لأبي الحسن السميساطي من علماء المائة الثالثة. وليس هو من علماء المائة الثالثة بل الرابعة قال النجاشي عند ذكر مؤلفاته: مختصر تاريخ الطبري وزاد عليه من سنة ٣٠٣ إلى وقته وتمم كتاب تاريخ الموصل من أول سنة ٣٢٢ إلى وقته اه وله رسائل إلى سيف الدولة وقال ابن النديم أنه حي في عصرنا ومراده زمن تصنيف فهرسته وهو سنة ٣٧٧.
٤٩ قال ابن النديم قرأت بخط أحمد بن الحارث الخزاعي الموجود في فهرسته الخزاز بدل الخزاعي.
٥٠ ص ٦٨ الواقدي ولد سنة ١٠٣ ثلاث ومائة ومات سنة ٢٠٧ وله ٧٨ سنة والصواب ولد سنة ١٣٠ وأن عمره ٧٧ سنة فإنه إن كان ولد سنة ١٠٣ وتوفي سنة ٢٠٧ يكون عمره ١٠٤ وقد تكرر هذا الغلط في صفحة ٣٩.
٥١ ص ٧٦ أبو هلال العسكري المتوفي سنة ٣٩٥ مع أن ذلك تاريخ فراغه من كتاب الأوائل كما في معجم الأدباء لا تاريخ وفاته.
٥٢ ص ٨٠ ابن دريد عده ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المجاهدين فيهم. والصواب المجاهرين بالراء ولفظ فيهم لا محل له وقد ذكره بالراء في ص ١٠٩.
٥٣ ص ٨٢ أول من وضع المقامات أحمد بن فارس. مع أن ابن فارس لم يضع المقامات وانما ذكر مسائل في الفقه اقتبس منها الحريري الاستشهاد بالفقه في احدى مقاماته وأول من وضع المقامات بديع الزمان كما نص عليه المؤلف ص ٩٥ ومنه اخذ الحريري.
٥٤ أول من كتب لرسول الله ص خالد بن سعيد بن العاص مع انا لم نجد من ذكره في كتابه فضلا عن أن يكون أول من كتب له وانما ذكروا أنه أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم.
٥٥ ص ٨٧ ٨٨ محمد بن أحمد الوزير أبو سعد العميدي قال ياقوت مات ٤٣٣ وفي كشف الظنون مات سنة ٤٢٣ عند ذكره تنقيح البلاغة أقول هذا سهو من كشف الظنون أو من النساخ لأن ياقوتا ذكر أن تنقيح البلاغة قرئ عليه سنة ٤٣١ وسماه في كشف الظنون محمد بن أحمد العمري وهو تصحيف العميدي.
٥٦ ص ٨٨ ذكره اي محمد بن أحمد الوزير أبو سعد العميدي منتجب الدين في فهرس المصنفين من الشيعة أقول في الذريعة: لا وجه لما جزم به من اتحاد الوزيري المترجم في فهرس منتجب الدين مع أبي سعد العميدي مؤلف تنقيح البلاغة لان منتجب الدين انما يذكر في فهرسته العلماء المتأخرين عن الشيخ الطوسي المتوفى ٤٦٠ وبعض من فاته من معاصريه وفي كل حرف يذكر المعاصرين أو المقاربين لعصر الشيخ الطوسي أولا ثم المتأخرين عنهم اما الوزيري هذا فقد ذكره في النصف الأخير من حرف الميم فيظهر انه من المتأخرين عن الشيخ الطوسي والمقاربين لعصر منتجب الدين أو من معاصريه اهبل ان ما وصفه به منتجب الدين من العدل الصالح الثقة ليس مما يوصف به متولي ديوان الترتيب وديوان الإنشاء كما لا يخفى لو فرض انه عدل صالح ثقة بل يوصف بأنه كاتب منشئ ماهر بارع في نظم الدواوين وترتيبها وشبه ذلك وهذا كني بأبي سعد ولم يكن به ذاك وذاك لقب بهاء الدين ولم يلقب به هذا.
٥٧ ص ٨٨ ابن العميد محمد بن الحسين ترجمته في كتب أصحابنا وغيرها مفصلة. مع أنه ليس له في كتب أصحابنا ترجمة سوى ان الشيخ في الفهرست ذكر في ترجمة أحمد بن إسماعيل سمكة انه قرأ عليه ابن العميد فراجع.
٥٨ ص ٨٩ جعفر بن محمد بن فطير وحكاية رجل معه زعم أنه رأى مناما قال وقد نقلتها بالواسطة عن تاريخ ابن كثير من طبقات القاضي المرعشي بالفارسي أقول لا يخفى انه وقع خلل في الترجمة ومخالفة للأصل الفارسي فراجع.
٥٩ ص ٩٠ إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت صاحب الياقوت في الكلام. مر مكررا انه إبراهيم لا إسماعيل.
٦٠ عبيد الله بن عبد الله بن طاهر قال الخطيب كان فاضلا أديبا قال وكان متشيعا حكاه عن الخطيب ضياء الدين في نسمة السحر أقول قوله وكان متشيعا من قول صاحب نسمة السحر لا من كلام الخطيب فقوله حكاه عن الخطيب الخ ليس بصحيح.
٦١ ص ٩١ س ١٥ لفذة. صوابه لغدة.
٦٢ إبراهيم بن أبي جعفر. صوابه ابن أبي حفص.
٦٣ ص ٩٢ وهو ابن إسماعيل صاحب كتاب الياقوت. مر مكررا انه إبراهيم لا إسماعيل.
٦٤ ص ٩٨ محمد بن أحمد الوزير أبو سعيد العميدي المتوفى سنة ٤٢٣ ثلاث وعشرين وأربعمائة وقال ياقوت مات سنة ٤٣٣ ثلاث وثلاثين