أعيان الشيعة - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٢٤١ - حسن الأمين نزيل قم حسن بن محمد بابا القمي حسن صفي علي شاه حسن البشروي الخراساني حسن محمد القره باغي حسن الموسوي الحائري حسن بن محمد بندار القمي حسن ابن آل بحر العلوم حسن التميمي (ابن النجار)

استطاعتها رحمها الله تعالى رحمة واسعة.
٦٢٧: السيد حسن ابن السيد محمد الأمين ابن السيد أبي الحسن موسى بن حيدر بن أحمد بن إبراهيم الحسيني العاملي نزيل قم عم والد المؤلف.
كان من فحول العلماء المجتهدين وأعاظم الفضلاء المبرزين سافر مع أخيه جدنا السيد علي بن محمد الأمين من جبل عاملة إلى العراق وقرأ في النجف على صاحب مفتاح الكرامة والسيد علي صاحب الرياض والفقيه الشيخ جعفر النجفي والمحقق الشيخ أسد الله التستري ويمكن ان يكونا حضرا درس بحر العلوم الطباطبائي ثم رجع اخوه جدنا إلى جبل عاملة وسافر هو إلى بلاد إيران فسكن سلطاناباد مدة ثم غادرها إلى قم واستوطنها وتوفي فيها وصار له فيها جاه عظيم وقبول زائد ودرس فيها وأفاد وله كرامات يتناقلها أهل تلك البلاد وتزوج هناك وولد له بقم السيد حسين وبنت توفيت بالنجف رأيتها وهي عجوز كبيرة لا تعرف كلمة من العربية وتوفيت ونحن بالنجف وتوفي ولده السيد حسين بقم. ورأيت بقم سنة ١٣٥٣ سيدين أخوين عالمين فاضلين تقيين نجيبين يؤمان في بعض مساجد قم ذكرا لي ان أمهما من ذرية المترجم وذكرا لي من أحواله أمورا غابت عن ذاكرتي وولد للسيد حسين ابن المترجم السيد مرتضى وبنت واحدة هي زوجة الشيخ عبد النبي الإيرواني تسكن النجف الآن جاءت مع أخيها السيد مرتضى إلى النجف وتوفي أخوها بالنجف حدود ١٣٠٠ وتأتي ترجمته في بابها انش.
٦٢٨: الحسن بن محمد بن بابا القمي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي والعسكري ع وقال إنه غال وروى الكشي فيه ذما كثيرا يخرجه عن الدين فهو ليس من شرط كتابنا وذكرناه لذكر أصحابنا الرجاليين له الذين ذكروه لبيان عدم قبول روايته. وظاهر منهج المقال وغيره ان بابا بالموحدتين حيث ذكروه بين الحسن بن محمد الأسدي والحسن بن محمد بن جهور ولكن ابن داود قال الحسن بن محمد بن بابا بالمثناتين تحت.
٦٢٩: الميرزا حسن بن محمد باقر الأصفهاني نزيل طهران الملقب بصفي علي الشاه نعمة اللهي.
ولد سنة ١٢٥١ وتوفي في طهران في حدود سنة ١٣١٦ كان عالما فاضلا مؤلفا له ١ تفسير صفي علي شاه فارسي منظوم مطبوع ٢ اثبات النبوة الخاصة مطبوع ذكر تصانيفه في أوله ولم نطلع عليه لنذكرها كلها.
٦٣٠: السيد جمال الدين الحسن بن محمد باقر بن عبد المطلب الحسيني العلوي العريضي البشروي الخراساني المولد الكربلائي السكن.
كان حيا سنة ١٢٤٧ عالم فاضل مؤلف له كتاب أصول جوامع العلم وهي الأربعة الواردة في الحديث المروي في الكافي ١ معرفة الرب ٢ معرفة النفس ٣ معرفة الاحكام ٤ معرفة ما يخرجك عن الدين من الشرك وسائر الصفات والاخلاق الرذيلة ويطلق عليه جوامع العلم أيضا ألفه سنة ١٢٤٠ وله الفوائد الحائرية في فقه الامامية وهي شرح على الباب الثالث من كتاب أصول جوامع العلم المذكور وقد وقف نسخة الشرح على أولاده سنة ١٢٤٧ والمترجم هو الذي كتب الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي في جوابه رسالة العلم المطبوعة ضمن جوامع الكلم ووصفه فيها بقوله سيدنا السيد حسن الخراساني.
٦٣١: الشيخ حسن بن محمد باقر القره باغي.
عالم فاضل من قدماء تلاميذ الشيخ مرتضى الأنصاري له تجويد القرآن وله عدة رسائل توجد بخطه لم تصلنا أسماؤها فرع من بعضها سنة ١٢٦٠.
٦٣٢: السيد حسن ابن السيد محمد باقر ابن الميرزا مهدي ابن السيد محمد باقر الموسوي الحائري.
كان عالما فاضلا مؤلفا من تلاميذ الملا كاظم الخراساني له شرح اللمعة وله تقرير بحث أستاذه المذكور في تمام الأصول وأكثر مباحث الفقه.
٦٣٣: الحسن بن محمد بن بندار القمي.
في رجال أبو علي: في المجمع في ترجمة محمد بن أورمة هكذا قد حدثني الحسن بن محمد بن بندار القمي رحمه الله وناهيك مدحا استناد ابن الغضائري إلى قوله وترجمه عليه قال وظهر من النجاشي انه من الشيوخ المعتبرين من بلدة قم اه‌ قال أبو علي والظاهر أنه والد الحسين بن الحسن بن بندار الآتي اه‌ ولا يخفى اضطراب هذه العبارة فإنه لم يبين من الذي قال قد حدثني الخ وسوقها يدل على أن قائلها ابن الغضائري وليس لها اثر في ترجمة ابن أورمة فلينظر ذلك.
٦٣٤: السيد حسن ابن السيد محمد تقي ابن السيد رضا ابن السيد مهدي بحر العلوم.
توفي عام الطاعون سنة ١٢٩٨ عالم فاضل مصنف.
تنبيه ٦٣٥: أبو محمد أو أبو جعفر الحسن بن محمد بن جعفر التميمي النحوي المعروف بابن النجار.
ترجمه صاحب رياض العلماء ولا وجود له.
في رياض العلماء أبو محمد الحسن بن محمد بن جعفر التميمي النحوي من كبار مشايخ المفيد كما يظهر من ارشاد المفيد يروي عن هشام بن يونس النهشلي ولم أجدهما في كتب رجال الأصحاب لكن قد نسب السيد عبد الكريم بن طاوس في كتاب فرحة الغري اليه كتاب تاريخ الكوفة وينقل عن كتابه هذا أنه قال أخبرنا أبو بكر الدارمي عن إسحاق بن يحيى عن أحمد بن صبيح عن صفوان عن الصادق ع اه‌ وعبارة فرحة الغري كما في الذريعة هكذا ذكر أبو جعفر الحسن بن محمد بن جعفر التميمي المعروف بابن النجار في كتابه تاريخ الكوفة وهو الكتاب الموصوف بالمنصف قال أخبرنا أبو بكر الدارمي الخ اه‌ ولكن الموجود في ارشاد المفيد أخبرني أبو الحسن محمد بن جعفر التميمي النحوي قال حدثني محمد بن القاسم المحاربي البزاز حدثنا هشام بن يونس النهشلي الخ وفي هذا مخالفة لما في الرياض من وجهين أحدهما ان الراوي عنه المفيد هو محمد بن جعفر لا ابنه الحسن ثانيهما ان الراوي عن هشام بن يونس هو محمد بن القاسم لا محمد بن جعفر ولا ابنه الحسن ويبدو من ذلك ان نسخة فرحة الغري التي اعتمد عليها صاحب الرياض كانت مغلوطة وكذلك نسخة الارشاد وانه وضع فيها أبو محمد الحسن بن محمد بن جعفر بدل أبو الحسن محمد بن جعفر أولا لما وجدناه في الارشاد كما عرفت ثانيا عدم ذكر الحسن بن محمد بن جعفر المعروف بابن النجار في كتب الرجال