وحديقة لما تزل ثمراتها * تحف الملوك أصابهن سموم شمامة الوزراء حلو حديثه * تحف لهم دون النديم نديم ريحانة الكتب من ألفاظه * يتعلم المنثور والمنظوم اما العزاء فما يحل بساحتي * والصبر عنك كما علمت ذميم وإذا أردت تسليا فكأنني * فيما أردت من السلو مليم فعليك ما غنى الحمام تحية * ومع التحية نضرة ونعيم ٣٢٢: الحسن بن عبد الرحمن الرؤاسي.
عن جامع الرواة انه نقل رواية جعفر بن محمد بن مالك عن الحسن بن عبد الرحمن الرؤاسي عمن حدثه عن بشير الدهان عن أبي عبد الله ع في باب فضل الغسل من التهذيب اه.
٣٢٣: الحسن بن عبد الرحمن الكوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع ويظن كونه ابن عبد الرحمن الأنصاري الكوفي السابق.
٣٢٤: الميرزا حسن القمي ابن المولى عبد الرزاق بن علي بن الحسين اللاهجي الجيلاني الأصل ثم القمي المولد والمسكن.
توفي سنة ١١٢١ في قم ودفن في مقبرة الشيوخ.
كان عالما فاضلا متكلما حكيما وفي رياض العلماء عالم حكيم صوفي من المعاصرين قرأ على والده ببلدة قم اه. وأبوه صاحب الشوارق.
مؤلفاته ١ رسالة في الألفة أو ألفة الفرقة في الكلام واختيار ما هو أحسن الأقوال من أقاويل الحكماء والمتكلمين ٢ جمال الصالحين أو السالكين فارسي في فضل الآداب والاعمال ومحاسن الاخلاق والافعال من العبادات والعادات واعمال السنة والآداب المستحسنة كذا في الذريعة وقال إنه مرتب على مقدمة واثني عشر بابا وعدها وبعضهم قال إنه في الأدعية وفي الرياض انه في اعمال السنة بالفارسية معروف ٣ مختصر جمال الصالحين ٤ شمع اليقين في معرفة الحق واليقين فارسي في أصول الدين بسط الكلام فيه في الإمامة مطبوع ٥ زواهر الحكم يبحث فيه في علم الحكمة وحقيقة النفس وفي أصول الدين رأينا منه نسخة مخطوطة قد ذهب أولها وآخرها في طهران في مكتبة شريعتمدار الرشتي ٦ مصابيح الهدى ومفاتيح المنى في الحكمة ٧ روائع الكلم وبدائع الحكم ٨ آيينه حكمت مرآة الحكمة ٩ جواب الاعتراض على اقدام الحسين ع على الشهادة مع عدم الأنصار كتبه سنة ١٠٩٥ ١٠ تزكية الصحبة أو تأليف المحبة ذكره في الرياض ١١ ترجمة رسالة كشف الريبة عن احكام الغيبة للشهيد الثاني إلى الفارسية وقد لخصها ثم زاد عليها بعض التحقيقات ١٢ رسالة مشتملة على بعض مسائل الغيبة ١٣ اثبات الرجعة ١٤ ابطال التناسخ بثلاثة براهين ١٥ أصول الدين فارسي ١٦ التقية.
٣٢٥: السيد حسن بن عبد الرسول بن الحسن الحسيني الزنوري الخوئي.
ولد بخوي سنة ١١٧٢ وكان حيا إلى ما بعد سنة ١٢٠٥.
كان عالما فاضلا مؤلفا ترجم نفسه في كتابه بحر العلوم كما نقل عنه فقال إنه ولد بخوي سنة ١١٧٢ وقرأ أولا على المولى محمد شفيع والد هخوارقاني التبريزي ثم قرأ خمس سنين عند الشيخ عبد النبي الطسوجي وفي سنة ١١٩٥ هاجر إلى العتبات وقرأ على الوحيد البهبهاني والسيد ميرزا مهدي الشهرستاني والسيد علي صاحب الرياض وفي سنة ١٢٠٣ تشرف بالمشهد الرضوي وقرأ سنتين على الميرزا مهدي الشهيد وفي سنة ١٢٠٥ ذهب إلى أصفهان وبقي بها برهة وبعدها عاد إلى بلدة خوي واشتغل بتأليف كتاب بحر العلوم بالتماس حسين قلي خان الدنبلي له من المؤلفات ١ بحر العلوم فارسي ملمع كبير في سبعة مجلدات فيها من فوائد كل علم بغير ترتيب نظير الكشكول ألفه بالتماس حسين قلي خان الدنبلي كما مر. في الذريعة عن المولى علي المحدث الواعظ التبريزي الشهير بخياباني انه أفيد كتاب رآه ٢ رياض الجنة في ثمانية مجلدات مشحون بالفوائد التاريخية وغيرها.
٣٢٦: الحسن بن عبد السلام.
ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع وقال روى عنه التلعكبري إجازة أجازها له على يد إسماعيل بن يحيى العبسي وكان يروي عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ونظرائهما كتب القميين اه. وفي التعليقة كونه شيخ الإجازة يشير إلى الوثاقة وروايته عن الأجلة يشير إلى القوة.
٣٢٧: الحسن بن عبد الصمد بن محمد بن عبد عبيد الله الأشعري.
قال النجاشي شيخ ثقة من أصحابنا القميين روى أبوه عن حنان عن أبي عبد الله ع له كتاب نوادر اه. وفي بعض النسخ الحسين والذي في أكثرها الحسن.
٣٢٨: الشيخ أبو سعيد الحسن بن عبد العزيز بن الحسين القمي.
قال منتجب الدين بن بابويه في الفهرس فقيه صالح.
٣٢٩: الشيخ أبو محمد الحسن بن عبد العزيز بن محسن الجيهاني العدل بالقاهرة.
في فهرس منتجب الدين بن بابويه: فقيه قرأ على الشيخ الموفق أبي جعفر الطوسي والشيخ ابن البراج رحمهم الله اه.
٣٣٠: الشيخ حسن بن عبد علي النجفي.
من علماء النجف في عصر صاحب اليتيمة الصغرى القريب من عصرنا سكن طويريج.
٣٣١: الحسن بن عبد الكريم البحراني.
ذكره الشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن الحسن أحمد بن يوسف ابن عمار الماحوزي البحراني في رسالته في تاريخ علماء البحرين التي ترجم فيها نيفا وثلاثين رجلا أحدهم المترجم فعلم من ذلك أنه من علماء البحرين ولا نعلم من حاله شيئا سوى ذلك.
٣٣٢: الشيخ حسن بن عبد الكريم بن الحسن بن عبد الكريم بن الحسن بن علي بن إبراهيم بن علي بن أحمد الكرجي القزويني.
توفي شهيدا سنة ٥٥٩.