الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤٤٦ - باب كظم الغيظ

بيان‌

يعني كفاه ذلك انتصارا له منه و لا يحتاج إلى أن يكافيه بالإيذاء

[١٠]

٢٢٩٩- ١٠ الكافي، ٢/ ١١٠/ ٥/ ١ علي عن أبيه‌ [١] عن بعض أصحابه عن مالك بن حصين السكوني قال قال أبو عبد اللَّه ع‌ ما من عبد كظم غيظا إلا زاده اللَّه تعالى عزا في الدنيا و الآخرة و قد قال اللَّه تعالى‌وَ الْكاظِمِينَ الْغَيْظَ وَ الْعافِينَ عَنِ النَّاسِ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ‌ [٢] و أثابه اللَّه مكان غيظه ذلك.

[١١]

٢٣٠٠- ١١ الكافي، ٢/ ١١٠/ ٦/ ١ العدة عن البرقي عن إسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة قال حدثني من سمع أبا عبد اللَّه ع يقول‌ من كظم غيظا و لو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ اللَّه قلبه يوم القيامة رضاه.

[١٢]

٢٣٠١- ١٢ الكافي، ٢/ ١١٠/ ٧/ ١ القميان عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن عبد اللَّه بن منذر عن الوصافي عن أبي جعفر ع قال‌ من كظم غيظا و هو يقدر على إمضائه حشا اللَّه قلبه أمنا و إيمانا يوم القيامة.

[١٣]

٢٣٠٢- ١٣ الكافي، ٢/ ١١٠/ ٩/ ١ علي عن أبيه‌ [٣] عن العبيدي عن يونس‌

[١] . لفظة أبيه موجود في الكتب و ما ترى في بعض الكتب عليّ، عن بعض أصحابه بسقوط لفظة أبيه من اغلاط الطبع «ض. ع».

[٢] . آل عمران/ ١٣٤.

[٣] . لفظة «أبيه» ليست في النسخ التي بأيدينا و الظاهر أنّه من سهو القلم «ض. ع».