الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٨٣ - باب النّوادر

أبواب تفسير الكفر و الشرك و ما يتعلق بهما

الآيات‌

قال اللَّه تعالى في إبليس‌أَبى‌ وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرِينَ‌ [١].

و قال عز و جل‌إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ حَقًّا وَ أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً [٢].

و قال سبحانه‌وَ مَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيداً [٣].

و قال جل ذكره‌وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِكُونَ‌ [٤]

بيان‌

قد ورد أن المراد بالشرك في هذه الآية شرك الطاعة لا شرك العبادة

[١] . البقرة/ ٣٤.

[٢] . النساء/ ١٥٠- ١٥١.

[٣] . النساء/ ١٣٦.

[٤] . يوسف/ ١٦٠.