الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٦ - مقدمات دواوين عبد الرحمن جامي
في النجف، و مر أن المظنون أنه بعينه مجمع الفوائد المنسوب إلى ابن فهد
٥٩٢٨: المقدمات
للفارابي (م ٣٣٩) و ترجمناه في المصفى: ٢٩٢
٥٩٢٩: مقدمات التعليقة
أي تعليقة الوحيد على منهج المقال: ج ٤ ص ٢٢٣ خمس مقدمات أفردت عن الكتاب و استقلت بالشروح عليها، كما مر متعددا في (ج ٦ ص ٤٩) بعنوان الحاشية عليها
٥٩٣٠: مقدمات جبر و آناليزم
للدكتور أحمد سادات عقيلي، طبع بطهران في هذه الأواخر، كما في بعض الفهارس
٥٩٣١: مقدمات خمس
أو الأصول خمسة للشاه نعمة الله الكرماني رسالة عرفانية بنثر و نظم في خمس مقدمات: [١- حقيقت ذاتيه الهيه ٢- أسامي ذات الهى ٣- شئون الهى ٤- قضا و قدر ٥- مفاتيح الغيب] أوله: [الله من حيث هوية الرحمن بعموم الرحمة الله أي وسعت كل شيء الرحيم هست الله اسم حضرت ذات] طبع ضمن مجموعة من رسائل المؤلف (ج ٤ ص ٦- ١٣) باهتمام الدكتور نوربخش، و هو غير رسالة أصول للشاه، المطبوعة في رسائله بطبع أفست (ص ٤- ٢٦٢)، نسخه منه في (الملك ٥٩/ ٤٢٦٢) كتبه محيي الدين في (١١٠٩) بالخط النستعليق، و عنوانه رسالة مقدمه خمسة و قبله ٥٨ رسالة للمؤلف، و نسخه أخرى في (طهران، المجلس ٨٦/ ٣٠٦٧) كتبت بالقلم النستعليق في (١٢٦٥) في أربع صحائف و معها ٩٠ مقالة أخرى كلها للمؤلف
٥٩٣٢: مقدمات دواوين خسرو دهلوي
أشرنا إلى دواوينه الخمسة مع التصريح بأساميها في (ج ٩ ص ٢٩٣) و قلنا إنه كتب لكل واحد منها مقدمه و منها ما يأتي مقدمه بقية نقية و مقدمه تحفه الصغر أيضا
٥٩٣٣: مقدمات دواوين عبد الرحمن جامي
أشرنا إليها عند ذكر ديوانه في (ج ٩ ص ١٨٨) و قلنا إن له ثلاثة دواوين جمعها بنفسه و كتب لكل منها مقدمه، و توجد في (المجلس) ٢٥٤٨ و ٢٥٤٧) نسختان مذهبتان من ديوانه، كتبتا في القرن العاشر: ١- كتب بالقلم النستعليق الجيد و هي نسخه من ديوانه الثاني