الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣١٦ - كتاب المناقب
منتجب الدين بن بابويه و قد كتب هو الفهرس لأبي القاسم يحيى ابن النقيب أبي الفضل المذكور، و يروي في المناقب أيضا عن أبي منصور شهردار بن شيرويه ابن شهردار الديلمي المتوفى سنة ٥٥٨، و عن فخر خوارزم أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري سنة ٥٣٨، و عن أبي الحسن علي بن أحمد العاصمي، و عن برهان الدين أبي الحسن علي بن الحسين الغزنوي في داره ببغداد في سلخ (ع ١ سنة ٥٤٤)، و أورده القمي في الكنى و الألقاب بعنوان أخطب خوارزم و نقل ما في آخر مناقبه من مديح علي (ع) بقوله:
إن النبي مدينة لعلومه و علي الهادي لها كالباب
لو لا على ما اهتدى في مشكل عمر الإصابة و الهدى لصواب
بالجملة لا شبهة في أنه يفضل عليا على غيره من الصحابة، و عده في رسالة مشايخ الشيعة منهم و لعله بمجرد تأليفه هذا استظهر تشيعه و الا فهو من أعاظم العامة و له في مناقب أبي حنيفة كتابا في أربعين بابا، كما أن لشيخه الزمخشري أيضا شقائق النعمان في مناقب أبي حنيفة نعمان
٧٢٥٤: كتاب المناقب
لأبي الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن ابن شاذان القمي، شيخ الكراجكي، و هو غير مائة منقبة لأمير المؤمنين و يسمى ب إيضاح دفائن النواصب و يعرف ب الفضائل و مر في (٢: ٤٩٤) كان عند الحاج مولى باقر، و ينقل عنه في الدمعة الساكبة بعنوان المناقب و يوجد عند الشيخ أحمد البيان بأصفهان، كما ذكره في خلد برين: ٥٩ و لعله اشترى نسخه الحاج ميرزا يحيى، و ينقل عنه في البحار و قد طبع بإيران المائة منقبة
٧٢٥٥: كتاب المناقب
لأبي جعفر محمد بن أورمة القمي، ذكره النجاشي
٧٢٥٦: كتاب المناقب
لأبي جعفر محمد بن الحسن بن فروخ الصفار القمي، المتوفى بها سنة تسعين و مائتين ٢٩٠، ذكره النجاشي
٧٢٥٧: كتاب المناقب
لأبي عمرو الزاهد محمد بن عبد الواحد المطرز الأبيوردي المعبر عنه بغلام ثعلب، و صاحب تغلب المتوفى سنة خمس و أربعين