الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٣١ - كتاب من لا يحضره الإمام
أحكام الشرع المبين] و طبع مع وسائل الشيعة مكررا موزعا على المجلدات الثلاث في أول كل مجلد ما يخصه، و قد فرغ من تأليفه ليلة الجمعة ٢٧ ذي الحجة سنة ١٠٨٨، و ذكر فيه أنه قد صرف عمره في جمع الوسائل مدة يقرب من عشرين سنة، و في تأليف هذا الفهرس عشرة أشهر، و نسخه عصر المصنف عند الحاج شيخ عباس القمي بخط محمد تقي بن عبد الرحيم الكشميري، كتبه عن خط المصنف في ١٥ صفر سنة ١١٠٢، و ترجمته إلى الفارسية اسمه الحسنية ألفه محمد حسن كما مر، و رأيت مجلدا من أوله إلى آخر النهي عن المنكر و عليها حواش كثيره من السيد شبر بن محمد بن ثنوان الموسوي الحويزي، و قد كتبها على النسخة من سنة ١١٥٦ إلى سنة ١١٨٦ متفرقة في تلك الثلاثين سنة، كما يظهر من تصريحه بتواريخ تلك الحواشي و هذا المجلد في مدرسة القوام في النجف عند الشيخ محمد حسين المهرجاني الجندقي البيابانكي
٦٨٣٨: من لا يحضره الأنيس
للشيخ محمد بن الحاج مولى مؤمن الهروي المدرس بمشهد الرضا (ع) الذي كان حيا في ١٣٢١، فيها مواعظ بسيطة منه إلى ولده هداية الله، متفرقة لا ربط بينها، و لها مقدمه مفيدة لمعرفة الأوضاع في عهد المؤلف أوله: [نور چشمم از باب اينكه به بچهها بگويى كتاب من پشت كتابش هم حاشية دارد و كتابهاى شما ندارد، اسم اين كتاب را حاشية پشت كتابى بگذار] نسخه منه في (دانشگاه ١٣٤) كتبها أبو تراب الموسوي الگلپايگاني بقلم النسخ في ١٣٢١، و في آخره ملاحظة من المؤلف و بقلمه
كتاب من لا يحضره التقويم
الموسوم ب غنية الأنام أيضا، و قد مر بعنوانه في (١٦: ٦٥) للمحقق الفيض، فرغ منه سنة ١٠٢٥ ذكر في أوله اسم الكتاب كما في العنوان و اسم المصنف نفسه و الباعث على تأليفه من ميل الناس إلى تقويم المنجمين و الكتاب بالعربية الا أنه ذكر فيه أشعارا كثيره بالفارسية، و نسخه منه في أصفهان عند السيد محمد علي الروضاتي (١٥- مج) كتبت بخط النسخ في سنة ١٠١٦؟؟ و صورته في (دانشگاه، رقم ٢٧١٢) و أخرى في (سپهسالار ٢٦٥٩)