الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٧٥ - مكتوب منظوم
في جواب مكتوب آخوند زاده السابق ذكره، و الرد على اعتراضاته واحد بعد واحد يقرب من ٥٠٠ بيت في مكتبة (سپهسالار) كما في فهرسها ج ٢ ص ٩٨
٦٥٦٤: مكتوب معين چشتي
المذكور في (٩: ١٠٧٦) فارسي عرفاني، توجد نسختان منه في (پاكستان، انجمن ترقى أردو ٢ ق ٢٧ و ١٩) الأول غير مؤرخة في ٢٥ ص، و الثاني بخط الشاه متوالي عاجز، و تاريخها ١١٠٤ في ٣١ صفحة و معها رسالة عرفاني أو گفتار خواجه بالفارسية في ٣٢٠ ص بنفس تلك الخصوصيات، و نسخه من الرسالة المذكورة في (المتحف البريطاني ٦٦٩٣) كتبت في القرن الحادي عشر و ذكرت في فهرس المتحف بعنوان رسالة در تصوف و للچشتي رسالة عرفانية أخرى ذكرت في بعض الفهارس بعنوان آداب دم زدن و هو في بابين أوله: [رسالة من تصنيفات خواجه ميان رگها كه در وجود آدمي است] نسخه مذهبة منه في (دانشگاه، ٥/ ٤٦٧٢) ضمن المجموعة المؤرخة ١١٢٨، و يأتي ملفوظات معين چشتي كما يأتي له أيضا وصول المعراج في حرف الواو و يحتمل اتحاد الأخير مع معارج النبوة له المذكورة في (٩: ١٠٧٧) كما يحتمل اتحاد أحدهما أو كليهما مع معارج النبوة لمعين الدين محمد مسكين الفراهى المذكور في (٢١: ١٨٤)
٦٥٦٥: مكتوب معين الدين كرماني
إلى السلطان مراد الثالث، و النسخة بقلم النسخ مع كتاب المؤلف معارف مراد شاهى كما مر في (٢١: ١٩٤)
٦٥٦٦: مكتوب منظوم
لخاكي الذي كان حيا في (١٢٥٤- ١٢٦٠) كتبها في جواب السيد محمد الدربندي، و توجد نسخه منها ضمن ديوانه الموجودة في (دانشگاه ٣٥١٣) و ديوانه هذا بخطه كتبها بقلم النستعليق في آخر (ج ١- ١٢٥٤) باستدعاء جعفر بيكا بن خاص بيك، مشتمل على أشعاره في المراثي من الترجيع و الرباعي و الحديث المنظوم و المخمس في خلافة علي (ع) و القصيدة و تخميس دوازده بند محتشم أوله: