الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٦٥ - مكتوب سيد حسيني
(دانشگاه، رقم ٥٧٣) و للحموي أيضا لطائف التوحيد في غرائب التفريد عرفاني نسخه منه في (عاطف أفندي ٤/ ٢٢٤١) كتبت بقلم النستعليق ضمن المجموعة المؤرخة ٨٢٨، و نسخه أخرى في (المجلس ٩/ ٢٤٦٨ غير المفهرسة) بخط من القرن التاسع. أوله: [حمد له ... و بعد، اين رسالهاى است موجز در أمور الهيت نوشته شده از براى عارفان ...]. و له أيضا كلمات فارسي عرفاني، نسخه منه في (إستانبول، أنيورسيتة ٤/ ١٤٤ ف) ضمن المجموعة المؤرخة ٩٨٠، في ١٣ ورقا، و له أيضا سجنجل الأرواح و محبوب الأولياء و ديوان و المصباح في التصوف كما مر في (١٢: ١٤٨ و ٨: ١٨٧ و ٩: ٤٤٧ و ٢١: ٩٩) و مر فرائد السمطين لولده في (١٦: ١٣٦) و الحموي هذا خليفة نجم الدين الكبرى و شهاب الدين عمر السهروردي و شيخ عزيز الدين النسفي.
٦٥٢٢: مكتوب سلطان ملك شاه
(٥٨٤- ٥٨٨) إلى مؤيد الملك، في تعزية نظام الملك. نسخه منه في (نافذ پاشا ٥/ ٣٢٨) و جاء في آخره: [وقع الفراغ] (سلخ ع ١، ٥٧٤) و ذكر اسم الكاتب [علي بن محمد].
٦٥٢٣: مكتوب سنائي
إلى بهرام شاه الغزنوي، أشرنا إليها في (٦: ٣٨٣) عند ذكر الحديقة له و توجد عدة نسخ من الحديقة منضمة إلى المكتوب المذكور منها نسختان مذهبتان في طهران (المجلس، ٢٣٤٧) كتبها محمود بن الهاشم في ١٠١٣ في ٨٥٠٠ بيتا، و (سپهسالار ١٩٦) كتبها عبد الرشيد الديلمي بخط الجيد في ١٠١٧ بأمر من الخواجة بيك في بلدة هرات في ٤١٩ ورقا، و توجد نسخه ثالثة في (طهران، المجلس ١/ ٤٧٨٥) كتبت بقلم النستعليق في (٢٧ ج ٢ ١٠٧٤) و في آخرها مكتوب وضعت بعد الحديقة كما في بعض الفهارس، و لعله أيضا للسنائي.
٦٥٢٤: مكتوب سيد حسيني
إلى أحد من مردته في السير و السلوك. أوله: [الحمد لله ... وصيت آن است كه در جميع أحوال حق جل ذكره را مطلع أحوال و ناظر افعال داند ...]. و النسخة في (دانشگاه ٦/ ٨٧١) كتبها محمد علي