الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٥٧ - مكتوب آخوند زاده
المكتسب أخفى اسمه ثم قال كشف الظنون و رأيت في ظهر نسخه أنه للعلامة أبي القاسم العراقي، و قال أيضا في آخر الدرر المختومة بالصور إنه لأبي القاسم العراقي صاحب المكتسب و لكن ذكر في رفع الستور و هو فهرست مكتبة أبناء مولوي محمد بن غلام رسول في بمبئي عند ذكره المكتسب أنه تصنيف جابر بن حيان الصوفي، الذي كان من تلاميذ الإمام الصادق (ع)، مصنف ٥٠٠ رسالة كما في ابن خلكان، و مر أيضا زراعة الذهب في شرح المكتسب و كذا لوح الذهب.
٦٤٩١: كتاب مكة و المدينة
لأبي عبد الله محمد بن خالد بن عبد الرحمن البرقي لقي الكاظم و الرضا و بقي إلى عصر الجواد (ع).
٦٤٩٢: كتاب مكة و الحرم
لأبي النظر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي.
٦٤٩٣: مكتوب آخوند زاده
و هو الميرزا فتح علي بن محمد تقي بن أحمد (١٢٢٧- ١٢٩٥). و أرسل المكتوب من تفليس إلى طهران و فيه اعتراضاته على مدير روزنامه ملت المنتشرة في طهران، تاريخه ١٧ رمضان ١٢٨٣، في مواضيع شتى من اعتراضاته الفنية و السياسية و الأدبية على الجريدة المذكورة. أوله: [قرتيكابه منشي روزنامه ملت سنيه ايران ... برادر مكرم من از تاريخ جمعه چهاردهم ربيع الأول ١٢٨٣ در شهر تفليس روزنامه ملت ايران واصل شد]. يوجد بطهران (سپهسالار ٢٧٧٦) كتابته ١٢٨٣ و أخرى ب أراك عند إبراهيم دهگان أيضا كتابته ١٢٨٣.
٦٤٩٤: مكتوب آخوند زاده
المذكور. و المكتوب إلى وزارة العلوم حول رسالته إصلاح خط إسلام (راجع رسم الخط ١١: ٢٣١ و الحاشية في ٧: ١٧٩). و كتب الرسالة في سنة (١٢٧٤- ١٨٦٨ م) في تفليس في جواب السعاوي أفندي الذي كتب مقالته باللغة التركية في يومية المخبر المنشورة في لندن ١٢٨٤، و لآخوند زاده عدة مقالات في هذا الباب بالتركية و الفارسية، و توجد أصل