الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٥٠ - مكارم الأخلاق
عالم بطبع مايل ...].
٦٤٤٩: مكارم أخلاق قدسي
أيضا للشيباني المذكور و هو المقالة الرابعة من كتابه و جاء فيه: وصلنا إلى ذي حجة! شهر هرولة الحاج و ضجيجها و هلهلة المكيين. أوله: [مقام چهارم از كتاب مكارم أخلاق. به نام آن كه سنگى را بوسه جاى أنبياء و كلوخى را طوافگاه ملوك و خانهاى را قبله خلائق ...]. نسخه منه في (المجلس ٨٢٤١ غير المفهرسة) كتبت بقلم النستعليق الشكسته بنفس خط المقالة الأول المذكورة و هو في ٤٥ ورقا.
٦٤٥٠: مكارم الأخلاق الإلهية و جامع الآداب الدينية
للسيد عبد الله بن محمد رضا الشبر الحسيني المتوفى سنة ١٢٤٢ قال في إجازته للسيد محمد تقي في سنة ١٢٤٠: إنه في ١٢٠٠٠ بيت تقريبا. و له رسالة في الأخلاق، مرت في الرسائل، و له أيضا نهج السالكين و زاد العارفين.
٦٤٥١: مكارم الكرائم
في ترجمه مكارم الأخلاق الطبرسية، للمولى المفسر علي بن الحسن الزواري صاحب آثار الأخيار و ترجمه الخواص المذكورتان و هو أستاذ المولى فتح الله المفسر الكاشاني و تلميذ المحقق الكركي. كان عند صاحب الرياض و هو كأصله مرتب على ١٢ بابا. أوله: [حمد بىعد و شكر بىحد حضرت احدى را سزد كه سيد بشر و أئمة اثني عشر را بر گزيد بمكارم أخلاق و محاسن اشفاق براى مرحمت عالميان و هدايت آدميان ...] و آخره: [تمام شد ترجمه كتاب مكارم الأخلاق بعنوان خالق أنفس و آفاق و اين ترجمه موسوم است بمكارم الكرائم، اميد كه حق تعالى به اين وسيله پاك سازد مترجم را از جميع جرائم] رأيت في طهران نسخه كتابتها سنة ١٣١٩ و في أوله ترجمه المؤلف بقلم بعض الفضلاء و نسخه أخرى توجد في (الرضوية ٧٢٧- أخبار- ٥٣٧٦) كتبها سلمان بن عبد الله الكاتب بقلم النسخ في (ذي قعدة ١٠٧٠) في ٣٠٠ ورقا.
٦٤٥٢: المكاسب
للسيد أبي طالب بن أبي تراب القائني، المتوفى بكراچى ذاهبا إلى الحج سنة ١٢٩٥، موجود عند تلميذه الحاج شيخ محمد باقر القائني نزيل بيرجند.