الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٢ - مقامات العشاق
٥٧٧٤: مقامات العارفين
لمحمد تقي بن المشهدي ابن محمد قاسم الحسيني الأسفرايني. فارسي، في شرح قصة سلامان و ابسال، لأبي علي سينا في النمط التاسع من الإشارات، في عشرة فصول: ١- قصة سلامان و ابسال، ٢- في الزاهد و العابد، ٣- الغرض من العارف و العابد و الفرق بينهما، ٤- ضرورة وجود النبي، ٥- دلائل النبوة، ٦- العرفان و الحق ٧- مبدأ حركت العارف ٨- العشق، ٩- أحوال العارف ١٠- أحكام العرفان. أوله: [سبحان الذي أنزل على قلوب عباده العارفين بروق لوامع ... فهم و خرد بكنه ذاتش نبرده راه]. يوجد بطهران (سپهسالار ٧٤٥٥) من القرن الحادي أو الثاني عشر كما في فهرسها.
٥٧٧٥: مقامات العارفين
لقاسم الأنوار و يقال له تذكره الأولياء أيضا ألفه باسم الشاه حسين الولي.
٥٧٧٦: مقامات العارفين
يا چهل منزل، فارسي، للميرزا مهدي بن أبي الحسن الإلهي القمشهإي المولد سنة ١٣١٩ نزيل طهران كتب إلينا بخطه أنه لم يطبع بعد.
٥٧٧٧: مقامات العارفين
للسيد محمد كاظم بن قاسم الرشتي الحائري، المتوفى بها ١٢٥٩. ذكره في فهرس تصانيفه كما نقله نجوم السماء. و هو في حقيقت المبدأ و المعاد. أوله: [حمد و ثناى بىحد احدى را سزد كه واحديت را سلطان بلاد كثرت]. يوجد بطهران (المجلس ٣/ ٣) ضمن مجموعة رسائل أخرى من المؤلف من القرن الثالث عشر.
٥٧٧٨: مقامات العارفين في بيان منازل السالكين
فارسي، طبع في هامش أنيس الليل لمؤلفه الحاج ميرزا محمد رضا الكلباسي الأصفهاني المعاصر، أنهى المنازل إلى المائة مستخرجا للجميع من القرآن
٥٧٧٩: مقامات العشاق
فارسي، أوله: [من تأليفات حسان العجم مولانا كوكبي سلمه الله، المسمى بمقامات العشاق حكايت أويس طائي و عاشق شدن أو بر سلمى بنت عبد الله بن خلف خزاعي، و انجام أو بعشق محبوب حقيقى: يكى از