روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي، محمد تقى - الصفحة ٢٢٧ - مقدمة التحقيق
باب القاف و الكاف و اللام.
و ما كان فيه عن القاسم بن بريد فقد رويته، عن محمّد بن موسى بن المتوكل- رضي اللّه عنه- عن عليّ بن الحسين السعدآبادي، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبيه، عن محمّد بن سنان، عن القاسم بن بريد بن معاوية العجليّ.
و ما كان فيه عن القاسم بن سليمان فقد رويته، عن محمّد بن الحسن- رحمه اللّه- عن محمّد بن الحسن الصفار، عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن النضر بن سويد، عن القاسم بن سليمان.
و ما كان فيه عن القاسم بن عروة فقد رويته عن ابى- رضي اللّه عنه- عن عبد اللّه.
______________________________
مع أن المتصف روى جميع كتب البرقي و رواياته في الصحيح و كذا ابن أبي عمير و هما
في الطريق، و لهذا عده العلامة من الحسن.
باب القاف و الكاف و اللام
«و ما كان فيه عن القاسم بن بريد».
بضم الباء الموحدة ابن معاوية العجلي ثقة من أصحاب الصادق عليه السلام (النجاشي- الخلاصة) له كتاب يرويه فضالة بن أيوب (النجاشي) من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام (رجال الشيخ) و في الخبر ضعف بمحمد بن سنان لكن النجاشي رواه عن فضالة و طريقه إلى فضالة صحيح و هذا كالسابق بأن الظاهر أن كتابه كان متواترا فلا يضر ضعف الطريق مع أن في الطريق أحمد بن أبي عبد الله و روى المصنف جميع رواياته في الصحيح.
«و ما كان فيه عن القسم بن سليمان».
له كتاب رواه النضر بن سويد (النجاشي) له أصل رواه النضر بن سويد (الفهرست) و الخبر حسن كالصحيح أو قوي كالصحيح على رأي المتأخرين.
«و ما كان فيه عن القاسم بن عروة».
له كتاب من أصحاب الصادق عليه السلام