روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي، محمد تقى - الصفحة ٣٨٨ - «عذافر بن عيسى الخزاعي الصيرفي»
«عبد الواحد بن المختار الأنصاري»
من أصحاب الباقر و الصادق عليهما السلام (رجال الشيخ) و روى الكشي خبرا في مدحه عن الصادق عليه السلام.
«عبد الوهاب»
جماعة ليس فيهم مدح و لا ذم.
«عبيد الله بن أبي زيد»
أبو طالب الأنباري شيخ من أصحابنا ثقة في الحديث عالم به، قال أبو غالب الزراري: كنت أعرف أبا طالب أكثر عمره واقفا مختلطا بالواقفة ثمَّ عاد إلى الإمامة و جفاه أصحابنا و كان حسن العبادة و الخشوع (النجاشي) ثمَّ ذكر مدائحه و مذامه و كذا الشيخ و غيره و اختلف في اسمه هل هو مصغر أو مكبر لكنه كان مشتهرا بالكنية و كان من مشايخ الإجازة و إن كان له مائة و أربعون كتابا.
«عبيد الله بن أحمد بن نهيك»
كزبير و أمير أبو العباس النخعي الشيخ الصدوق ثقة (النجاشي- الخلاصة) روى عنه حميد كتبا كثيرة من الأصول لم يرو عنهم عليهم السلام (رجال الشيخ) و يوجد في بعض النسخ مكبرا و الأكثر بالتصغير.
«عبيد الله بن عبد الله الدهقان»
ضعيف، له كتاب رواه محمد بن عيسى بن عبيد (النجاشي).
«عبيس بن هشام»
تقدم بعنوان العباس و إنه ثقة.
«عثمان بن عيسى»
الموثق تقدم في ترجمة حميد بن المثنى.
«عجلان أبو صالح»
روى الكشي عن محمد بن مسعود قال: سمعت علي بن الحسن يقول: عجلان أبو صالح ثقة قال: قال له أبو عبد الله عليه السلام: يا عجلان كأني أنظر إليك إلى جنبي و الناس يعرضون علي،[١] و ذكره الشيخ مكررا و لا يستبعد أن يكونوا واحدا.
«عذافر بن عيسى الخزاعي الصيرفي»
كوفي من أصحاب الصادق عليه السلام (رجال الشيخ) و تقدم في خبر محمد بن عذافر ابنه ما هو يدل على مدحه.
[١] رجال الكشّيّ- في عجلان ابى صالح- خبر ١ ص ٢٥٩ طبع بمبئى.