روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي، محمد تقى - الصفحة ١١٦ - مقدمة التحقيق
و ما كان فيه عن ذريح المحاربى فقد رويته، عن ابى- رضي اللّه عنه- عن على بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمّد بن ابيعمير، عن ذريح بن يزيد بن محمّد المحاربى و رويته عن ابى- رضي اللّه عنه- عن عليّ بن إبراهيم. عن أبيه، عن الحسن بن محبوب عن صالح بن رزين، عن ذريح.
باب الراء و الزاى.
و ما كان فيه عن ربعى بن عبد اللّه فقد رويته، عن ابى- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه. و الحميري، جميعا، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن ربعى بن عبد اللّه بن جارود الهذلى و هو عربى بصرى.
______________________________
«و
ما كان فيه عن ذريح المحاربي».
ثقة له أصل رواه عنه ابن أبي عمير و عبد الله بن المغيرة (الفهرست) من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام.
له كتاب روى عنه جعفر بن بشير (النجاشي) و تقدم في باب قضاء التفث صحيحة عبد الله بن سنان، و تدل على جلالة قدره و علو مرتبته «عن صالح بن رزين».
له أصل رواه الحسن بن محبوب عنه، فالخبر بالطريق الأول حسن كالصحيح و بالثاني حسن باب الراء و الزاي
«و ما كان فيه، عن ربعي بن عبد الله».
بن الجارود أبي نعيم بصري ثقة (النجاشي- الخلاصة) من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام، و صحب الفضيل بن يسار و أكثر الأخذ عنه و كان خصيصا به، له كتاب، رواه عدة من أصحابنا، منهم حماد بن عيسى (النجاشي) له أصل رواه الشيخ، عنه بالأسانيد الصحيحة من طريق المصنف، عن حماد بن عيسى عنه، و في الحسن، عن ابن أبي عمير عنه (الفهرست) ثقة (الكشي) و الخبر بإسناده صحيح.