روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي، محمد تقى - الصفحة ٢٢٨ - مقدمة التحقيق
بن جعفر الحميري، عن هرون بن مسلم بن سعدان، عن القاسم بن عروة.
و ما كان فيه عن القاسم بن يحيى فقد رويته، عن ابى، و محمّد بن الحسن- رضى اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، و الحميري جميعا، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، و إبراهيم بن هاشم جميعا، عن القاسم بن يحيى.
و ما كان فيه عن الكاهليّ إلخ.
و ما كان فيه عن كردويه الهمدانيّ فقد رويته، عن ابى- رضي اللّه عنه- عن على بن إبراهيم، عن أبيه، عن كردويه الهمدانيّ.
و ما كان فيه عن أبى بكر الحضرمى إلخ،
و ما كان فيه عن كليب الأسدى فقد رويته، عن ابى- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن خالد، عن فضالة بن أيّوب.
______________________________
(النجاشي- الفهرست) و الأخبار عنه كثيرة و روى الثقات كالحسين بن سعيد عنه و يظهر
من المصنف أن كتابه معتمد الأصحاب، فالخبر حسن أو قوي كالصحيح.
«و ما كان فيه عن القاسم بن يحيى».
تقدم في الحسن بن راشد و الطريق إليه صحيح و حسن كالصحيح، فالخبر قوي كالصحيح.
«و ما كان فيه عن الكاهلي».
تقدم في عبد الله بن يحيى.
«و ما كان فيه عن كردويه الهمداني».
لم يذكر و روى عنه الثقات كابن أبي عمير فالخبر حسن أو قوي كالصحيح.
«و ما كان فيه عن أبي بكر الحضرمي».
عبد الله بن محمد، تقدم في باب التلقين ما يدل على مدحه، و روى الكشي أخبارا تدل على مدحه و هو كثير الرواية و يظهر من المصنف أن كتابه معتمد الطائفة، فالخبر حسن (أو) قوي (أو) ضعيف على المشهور «و».
كذا «كليب الأسدي».
. «و ما كان فيه عن كليب الأسدي».
ابن معاوية بن جبلة الصيداوي أبو محمد و قيل أبو الحسين، من أصحاب الصادق و الباقر عليهما السلام و ابنه محمد من أصحاب الصادق