مسند الإمام علي (ع)
(١)
١١ ص
(٢)
٢٠ ص
(٣)
٢٣ ص
(٤)
٢٦ ص
(٥)
٢٨ ص
(٦)
٣٣ ص
(٧)
٣٨ ص
(٨)
٤٠ ص
(٩)
٤٠ ص
(١٠)
٤٥ ص
(١١)
٤٦ ص
(١٢)
٤٧ ص
(١٣)
٤٩ ص
(١٤)
٥٠ ص
(١٥)
٥٢ ص
(١٦)
٥٧ ص
(١٧)
٦٥ ص
(١٨)
٧٦ ص
(١٩)
٧٨ ص
(٢٠)
٨٣ ص
(٢١)
١١٣ ص
(٢٢)
١٢٠ ص
(٢٣)
١٣١ ص
(٢٤)
١٣٩ ص
(٢٥)
١٥٢ ص
(٢٦)
١٦٤ ص
(٢٧)
١٧١ ص
(٢٨)
١٧٧ ص
(٢٩)
١٨٣ ص
(٣٠)
١٩٠ ص
(٣١)
١٩٣ ص
(٣٢)
١٩٩ ص
(٣٣)
٢٠٠ ص
(٣٤)
٢٠٢ ص
(٣٥)
٢٠٣ ص
(٣٦)
٢٠٥ ص
(٣٧)
٢٠٧ ص
(٣٨)
٢٠٨ ص
(٣٩)
٢١٠ ص
(٤٠)
٢١٩ ص
(٤١)
٢٢٠ ص
(٤٢)
٢٢٢ ص
(٤٣)
٢٢٣ ص
(٤٤)
٢٢٤ ص
(٤٥)
٢٢٦ ص
(٤٦)
٢٢٨ ص
(٤٧)
٢٣٣ ص
(٤٨)
٢٣٥ ص
(٤٩)
٢٣٧ ص
(٥٠)
٢٤٢ ص
(٥١)
٢٤٣ ص
(٥٢)
٢٤٧ ص
(٥٣)
٢٥١ ص
(٥٤)
٢٥٣ ص
(٥٥)
٢٥٦ ص
(٥٦)
٢٥٨ ص
(٥٧)
٢٦٢ ص
(٥٨)
٢٦٤ ص
(٥٩)
٢٦٧ ص
(٦٠)
٢٧٠ ص
(٦١)
٢٧١ ص
(٦٢)
٢٧٣ ص
(٦٣)
٢٧٦ ص
(٦٤)
٢٧٨ ص
(٦٥)
٢٨٠ ص
(٦٦)
٢٨١ ص
(٦٧)
٢٨٤ ص
(٦٨)
٢٨٥ ص
(٦٩)
٢٨٦ ص
(٧٠)
٢٨٧ ص
(٧١)
٢٨٨ ص
(٧٢)
٢٨٩ ص
(٧٣)
٢٩١ ص
(٧٤)
٢٩٢ ص
(٧٥)
٣٠١ ص
(٧٦)
٣٠٢ ص
(٧٧)
٣٠٣ ص
(٧٨)
٣٠٦ ص
(٧٩)
٣٠٧ ص
(٨٠)
٣١٠ ص
(٨١)
٣١١ ص
(٨٢)
٣١٢ ص
(٨٣)
٣١٤ ص
(٨٤)
٣١٥ ص
(٨٥)
٣١٦ ص
(٨٦)
٣١٧ ص
(٨٧)
٣١٩ ص
(٨٨)
٣٢٢ ص
(٨٩)
٣٢٤ ص
(٩٠)
٣٢٥ ص
(٩١)
٣٢٧ ص
(٩٢)
٣٢٨ ص
(٩٣)
٣٢٩ ص
(٩٤)
٣٣٠ ص
(٩٥)
٣٣٢ ص
(٩٦)
٣٣٤ ص
(٩٧)
٣٣٦ ص
(٩٨)
٣٣٧ ص
(٩٩)
٣٣٨ ص
(١٠٠)
٣٤٠ ص
(١٠١)
٣٤٢ ص
(١٠٢)
٣٤٣ ص
(١٠٣)
٣٤٤ ص
(١٠٤)
٣٤٥ ص
(١٠٥)
٣٤٩ ص
(١٠٦)
٣٥٠ ص
(١٠٧)
٣٥٢ ص
(١٠٨)
٣٥٣ ص
(١٠٩)
٣٥٤ ص
(١١٠)
٣٥٥ ص
(١١١)
٣٥٦ ص
(١١٢)
٣٥٧ ص
(١١٣)
٣٥٨ ص
(١١٤)
٣٦٣ ص
(١١٥)
٣٦٣ ص
(١١٦)
٣٦٤ ص
(١١٧)
٣٦٤ ص
(١١٨)
٣٦٥ ص
(١١٩)
٣٦٦ ص
(١٢٠)
٣٦٧ ص
(١٢١)
٣٦٧ ص
(١٢٢)
٣٦٧ ص
(١٢٣)
٣٦٨ ص
(١٢٤)
٣٦٩ ص
(١٢٥)
٣٦٩ ص
(١٢٦)
٣٧٠ ص
(١٢٧)
٣٧٠ ص
(١٢٨)
٣٧٠ ص
(١٢٩)
٣٧٤ ص
(١٣٠)
٣٨٥ ص
(١٣١)
٣٨٨ ص
(١٣٢)
٣٨٨ ص
(١٣٣)
٣٨٩ ص
(١٣٤)
٣٩٢ ص
(١٣٥)
٣٩٢ ص
(١٣٦)
٣٩٣ ص
(١٣٧)
٣٩٣ ص
(١٣٨)
٣٩٥ ص
(١٣٩)
٣٩٨ ص
(١٤٠)
٣٩٨ ص
 
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص

مسند الإمام علي (ع) - القبانجي، حسن - الصفحة ٣٥٩

الحلم؟ قال: كظم الغيظ وملك النفس، قال: فما الغنى؟ قال: رضى النفس بما قسم الله تعالى لها مران قلّ، وإنّما الغنى غنى النفس، قال: فما الفقر؟ قال: شره النفس في كل شيء، قال: فما المنعة؟ قال: شدة البأس ومنازعة أعزاء الناس، قال: فما الذل؟ قال: الفزع عند المصدوقة (المخلوقة)، قال: فما العي؟ قال: العبث باللحية وكثرة البزق عند المخاطبة، قال: فما الجرأة؟ قال: مرافقة الأقران، قال: فما الكلفة قال: كلامك فيما لا يعنيك، قال: فما المجد؟ قال: أن تعطي في الغرم وتعفو عن الجرم، قال: فما العقل؟ قال: حفظ القلب كلما استوعيته، قال: فما الخرق؟ قال: معاداتك إمامك ورفعك عليه كلامك، قال: فما السناء؟ قال: إتيان الجميل وترك القبيح، قال: فما الحزم؟ قال: طول الأناة والرفق بالولاة، قال: فما السفه؟ قال: اتباع الدناة ومصاحبة الغواة، قال: فما الغفلة؟ قال: تركك المجد وطاعتك المفسد، قال: فما الحرمان؟ قال تركك حظك وقد عرض عليك، قال: فما السيد؟ قال: الأحمق في ماله،والمتهاون في عرضه، يشتم فلا يجيب والمتحزن بأمر عشيرته هو السيد.

فقال علي [(عليه السلام)]: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: لا فقر أشد من الجهل، ولا مال أعود من العقل[١].

١١٣٣٨/٢- الصدوق، حدثنا علي بن عبدالله الوراق (رحمه الله)، قال: حدثنا محمد بن أبي عبدالله الكوفي، عن سهل بن زياد الأدمي، عن عبدالعظيم بن عبدالله الحسني، عن محمد بن علي الرضا، عن أبيه الرضا، عن أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر ابن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: دخلت أنا وفاطمة على رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فوجدته يبكي بكاءً شديداً، فقلت: فداك أبي واُمي يارسول الله ما الذي أبكاك؟


[١] حلية الأولياء ٢:٣٥.