١١٠٣٤/١٠- محمد بن علي بن الحسين، باسناده عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في وصيته لمحمد بن الحنفية، قال: وما خلق الله عزّوجلّ شيئاً أحسن من الكلام ولا أقبح منه، بالكلام ابيضت الوجوه، وبالكلام اسودت الوجوه، واعلم أن الكلام في وثاقك ما لم تتكلم به فإذا تكلمت به صرت في وثاقه، فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك وورقك، فإن اللسان كلب عقور فان أنت خليته عقر، ورب كلمة سلبت نعمة، من سيّب عذاره قاده إلى كل كريهة وفضيحة، ثم لم يخلص من دهره إلاّ على مقت من الله عزّوجلّ وذم من الناس[٢].

١١٠٣٥/١١- الصدوق، حدثنا حمزة بن محمد بن أحمد العلوي، قال: حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن عيسى، عن زياد بن مروان القندي، عن أبي وكيع، عن أبي إسحاق، عن الحارث قال: سمعت أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول: ما من شيء أحقّ بطول السجن من اللسان[٣].

١١٠٣٦/١٢- قال أمير المؤمنين (عليه السلام): لا تقل ما لم تعلم فإن الله سبحانه وتعالى قد فرض على جوارحك كلها فرائض يحتج بها عليك يوم القيامة، هانت عليه نفسه من أمرّ عليها لسانه، ومن كثر كلامه كثر خطأءه، ومن كثر خطاؤه قل حياؤه، الخبر[٤].

١١٠٣٧/١٣- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله بن محمد، أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثني موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) أن

[١] نهج البلاغة قصار الحكم: ٧١، وسائل الشيعة ٨:٥٣٤، البحار ١:١٥٩.

[٢] من لا يحضره الفقيه ٤:٣٨٧ ح٥٨٣٤، وسائل الشيعة ٨:٥٣٤، البحار ٧١:٢٨٧.

[٣] الخصال باب الواحد: ١٤، وسائل الشيعة ٨:٥٣٥، البحار ٧١:٢٧٧.

[٤] روضة الواعظين باب حفظ اللسان: ٤٦٩.